第二百四十九章 逆血唐朝――《西域記》36[第1頁/共3頁]

玄奘的心“格登”了一下，他明曉得對方不待見本身，卻千萬冇推測會碰到當頭髮難的景象。木叉毱多的話顯出居高臨下不成一世的口氣，不過玄奘冇有起火，此時他對這位龜茲高僧還存著幾分敬意。

玄奘持續他的話，並且字字用力，意在針鋒相對，“貧道此行的目標恰是想要修學大乘法的《瑜伽師地論》，這《瑜伽師地論》乃是後身菩薩彌勒大士所說的深論，現在卻被你說成是邪書，身為虔佛者，莫非你就不驚駭無底的阿鼻天國之坑嗎？”

在旁人眼裡，玄奘接二連三的跳出去以反問做答是聰明機靈的表示，但木叉毱多不能這麼做，他是高僧，如果連一個簡簡樸單的題目都答覆不了，明顯有失－身份，以是玄奘是占了年青的便宜，而木叉毱多隻能老誠懇實的答覆。

針鋒相對就此拉開！

有才之人大多都自大，木叉毱多也不例外，他之以是對玄奘倨傲冷酷，啟事有二：

寂靜宏偉的阿奢理兒廟，彷彿並不歡迎這位來自東方的和尚，木叉毱多的傲慢與冷酷，讓玄奘感遭到了深深的敵意。就連玄奘本身都冇有想到，從踏上阿奢理兒廟的那一刻起，他就將麵對平生第一次嚴峻的應戰。

木叉毱多曾經在印度留學二十幾年，各種經文均有瀏覽，特彆善於梵語，回到西域後遭到龜茲國王和公眾的極度崇拜妲。

木叉鞠多不屑隧道：“雜蘊乃是無願、空相、般若智與禪定，有似佛陀之道諦……”

他靜了埋頭，隨口回問道：“法師，你們這裡是否講授《瑜伽師地論》？”

玄奘決定用老體例，跳出去，兜返來，因而他持續反問：“那……叨教法師，你當今對之體味了嗎？”

從見麵開端，木叉毱多和玄奘的對話幾近都是在發問和反問中停止，二人都善於利用這個說話技能：發問是摸索，誰老誠懇實的答覆，誰就會被對方牽著鼻子走，以是兩邊都不答覆，都以反問來持續，是躲避圈套，也是發揮反擊。

木叉毱多的反擊也是非常鋒利，直接把話題引到本身最熟諳最善於的一部經籍上，他對本身某一方麵的梵學涵養很有自傲，就算玄奘資質聰明，其二十多年的專業涵養總不成能敵不過一個初出茅廬的小僧吧！

不過，木叉毱多畢竟是見過風波之人，也不跟玄奘膠葛會不會下天國，而是又來一個反問。

其次，玄奘遭到的推許和禮遇幾近與之相稱，這讓民氣機很不舒暢，當然要給玄奘神采看。

因為對《毗婆沙論》如許詳細的經籍研習不深，這個時候，玄奘確切有些犯難，他學問天稟再高，在麵對學術前輩的時候總會內心冇底，擔憂本身一口血氣過後對方的後招層出不窮。

“錯！”玄奘斷話道：“法師所說的乃是定蘊，雜蘊實為佛陀所宣示之苦諦，苦不但是主觀心、心所法之苦……”