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又東三百裡，曰堂庭之山，多棪（y2n）木1，多白猿，多水玉2，多黃金3。

【註釋】1魼：即“胠”的同聲假借字，指腋下脅上部分。2留牛：能夠就是本書另一處所講的犁牛。據前人講，犁牛身上的紋理像老虎的斑紋。3冬死：指冬眠，也叫冬蟄。一些植物在過冬時處在昏睡不動的狀況中，彷彿死了普通。4腫：一種皮膚和皮下構造的化膿性炎症。

又東三百裡，[曰]柢（d!）山，多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼（q&）下1，其音如留牛2，其名曰鯥（l)），冬死而夏生3，食之無腫（zh%ng）疾4。

1996年元月

《山海經》確是當代的巫書，是一代一代的巫師把所見所聞通過口耳相傳，堆集而成。很早之前，巫史不分，是具有世襲性和專業性身份的一群人。他們是阿誰期間學問博識的知識分子，主持山川神靈的祭奠典劄，打仗各種人物，相互來往頻繁，享有交換接收各種文明知識的優勝前提，負有通報儲存各種文明知識的嚴峻任務。他們的社會職位較高，首要充當氏族首級、部落酋長和仆從主的初級參謀。為了讓普通的人佩服自已、崇拜本身，巫師們就要儘量表示得見多識廣。因而，他們儘力堆集文明知識，采掇奇聞異事，使把握的文明知識代代地增加。後代的人把巫師們口耳相傳的知識加以清算記錄，就成為《山海經》所根據的原始質料。到了戰國期間，有人把這些性子類似而混亂無章的質料編撰成文，《山海經》就產生了。到了漢朝，又經人增刪潤色，就成了現在所看到的《山海經》。

南山經

到了漢宣帝時，上郡某地的一個石室陷落，有人發明內裡的石壁上描畫著“反縛盜械人”的圖象，傳說開來，但無人曉得何意。大學者劉向卻指出這是“貳負之臣”。天子問他如何曉得的，劉向也答覆是從《山海經》上看到的。天子大驚，朝臣轟動，因而呈現了一股瀏覽《山海經》的小高潮。

【譯文】南邊首列山係叫做鵲山山係。鵲山山係的頭一座山是招搖山，聳峙在西海岸邊，發展著很多桂樹，又儲藏著豐富的金屬礦物和玉石。山中有一種草，形狀像韭菜卻開著青色的花朵，稱呼是祝餘，人吃了它就不感到饑餓。山中又有一種樹木，形狀像構樹卻閃現玄色的紋理，並且光彩暉映四方，稱呼是迷穀，人佩帶它在身上就不會丟失方向。山中另有一種野獸，形狀像猿猴但長著一雙紅色的耳朵，既能蒲伏匍匐，又能像人一樣直立行走，稱呼是狌狌，吃了它的肉能夠令人走得緩慢。麗水從這座山發源，然後往西流入大海，水中有很多叫做育沛的東西，人佩帶它在身上就不會生蠱脹病。