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金玉合座，莫之能守﹔

上善若水。

曲則全，枉則直，窪則盈，

寵辱若驚，貴大患若身。

故處置於道者，同於道﹔

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

老子:「品德經」:第三十一章

滿足者富。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

是以賢人有為，故無敗﹔

師之所處，波折生焉。

知人者智，自知者明。

荒兮，其未央哉。

視之不敷見，聽之不敷聞，用之不敷既。

儽儽兮，若無所歸。

侯王若能守之，萬物將自化。

萬物並作，吾以觀複。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

往而不害，安平泰。

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

不貴其師，不愛其資，

天門開闔，能為雌乎。

此三者不成致詰，故混而為一。

敝則新，少則得，多則惑。

動善時。夫唯不爭，故無尤。

能知古始，是謂道紀。

持而盈之，不如其已﹔

恒也。是以賢人處有為之事，

不自矜，故長。

老子:「品德經」:第十六章

吾不知誰之子，象帝之先。

揣而銳之，不生長保。

絕巧棄利，盜賊無有。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

有無相生，難易相成，是非相形，

希言天然。

道之出口，淡乎其有趣，

老子:「品德經」:第十八章

不失其所者久。

周行而不殆，可覺得六合母。

俗人察察，我獨悶悶。

言善信，政善治，事善能，

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

致虛極，守靜篤。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

故道大，天大，地大，人亦大。

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

果而不得已，果而勿強。

自伐者無功﹔自矜者不長。

愛國治民，能有為乎。

其次，畏之﹔

無執，故無失。

老子:「品德經」:第二十九章

老子:「品德經」:第三十二章

老子:「品德經」:第二十四章

猶兮若畏四鄰﹔

是以賢人抱一為天下式。

老子:「品德經」:第十五章

俗人昭昭，我獨昏昏。

不善人者，善人之資。

老子:「品德經」:第二十章

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

誠全而歸之。

將欲歙之，必故張之﹔將欲弱之，必故強之﹔

道可道，非常道。名可名，非常名。

為天下式，常德不忒，複歸於無極。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

居善地，心善淵，與善仁，

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

信不敷焉，有不信焉。

繩繩兮不成名，複歸於無物。

物壯則老，是謂不道，不道早已。