繁體小說網 - 曆史軍事 - 夜宴2 - 53|9.14

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絕巧棄利,盜賊無有。

人法地,地法天,天法道,道法天然。

誠全而歸之。

強行者有誌。

絕聖棄智,民利百倍﹔

世人皆有以,而我獨頑且鄙。

為天下式,常德不忒,複歸於無極。

三十輻,共一轂,當其無,有車之用。

恒也。是以賢人處有為之事,

萬物恃之以生而不辭,功成而不有。

老子:「品德經」:第三十二章

偏將軍居左,大將軍居右,言以喪禮處之。

古之善為道者,奧妙玄通,深不成識。

窈兮冥兮,此中有精﹔其精甚真,此中有信。

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

動善時。夫唯不爭,故無尤。

是以賢人常善救人,故無棄人﹔

寂兮寥兮,獨立而不改,

此三者覺得文,不敷。

持而盈之,不如其已﹔

夫唯不盈,故能蔽而新成。

老子:「品德經」:第二十五章

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

天下神器,不成為也,不成執也。

不貴可貴之貨,使民不為盜﹔

此二者,同出而異名,同謂之玄。

天下皆知美之為美,斯惡已。

揣而銳之,不生長保。

我獨異於人,而貴食母。

有物混成,先六合生。

老子:「品德經」:第二十一章

六合。六合尚不能久,而況於人乎。

善行無轍跡,善言無瑕謫﹔

保此道者,不欲盈。

六合之間,其猶橐龠乎。虛而不平,動而愈出。

滿足者富。

夫唯不成識,故強為之容:

吉事尚左,喪事尚右。

樂與餌,過客止。

行不言之教﹔萬物作而弗始,

多言數窮,不如守中。

何謂貴大患若身。

曲則全,枉則直,窪則盈,

老子:「品德經」:第十七章

老子:「品德經」:第二十章

譬道之在天下,猶川穀之於江海。

自今及古,其名不去,以閱眾甫。

物壯則老,是謂不道,不道早已。

故貴以身為天下,若可寄天下﹔

化而欲作,吾將鎮之以知名之樸。

重為輕根,靜為躁君。

曠兮其若穀﹔

飂兮若無止。

將欲廢之,必故興之﹔將欲取之,必故與之。

自見者不明﹔自是者不彰﹔

君子居則貴左,用兵則貴右。

非以其忘我邪。

不得已而用之,澹泊為上。

言善信,政善治,事善能,

孔德之容,惟道是從。

愛以身為天下,若可托天下。

善之與惡,相去如何。

寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。

知其雄,守其雌,為天下溪。

為天下溪,常德不離,複歸於嬰兒。

視之不敷見,聽之不敷聞,用之不敷既。

俗人察察,我獨悶悶。

玄牝之門,是謂六合根。綿綿若存,用之不勤。