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金玉合座,莫之能守﹔
上善若水。
曲則全,枉則直,窪則盈,
寵辱若驚,貴大患若身。
故處置於道者,同於道﹔
殺人之眾,以哀思泣之,克服以喪禮處之。
老子:「品德經」:第三十一章
滿足者富。
萬物恃之以生而不辭,功成而不有。
是以賢人有為,故無敗﹔
師之所處,波折生焉。
知人者智,自知者明。
荒兮,其未央哉。
視之不敷見,聽之不敷聞,用之不敷既。
儽儽兮,若無所歸。
侯王若能守之,萬物將自化。
萬物並作,吾以觀複。
生而弗有,為而弗恃,功成而不居。
往而不害,安平泰。
魚不成脫於淵,國之利器不成以示人。
不貴其師,不愛其資,
天門開闔,能為雌乎。
此三者不成致詰,故混而為一。
敝則新,少則得,多則惑。
動善時。夫唯不爭,故無尤。
能知古始,是謂道紀。
持而盈之,不如其已﹔
恒也。是以賢人處有為之事,
不自矜,故長。
老子:「品德經」:第十六章
吾不知誰之子,象帝之先。
揣而銳之,不生長保。
絕巧棄利,盜賊無有。
人法地,地法天,天法道,道法天然。
有無相生,難易相成,是非相形,
希言天然。
道之出口,淡乎其有趣,
老子:「品德經」:第十八章
不失其所者久。
周行而不殆,可覺得六合母。
俗人察察,我獨悶悶。
言善信,政善治,事善能,
是以賢人常善救人,故無棄人﹔
致虛極,守靜篤。
功成事遂,百姓皆謂:「我天然」。
故道大,天大,地大,人亦大。
世人皆有以,而我獨頑且鄙。
果而不得已,果而勿強。
自伐者無功﹔自矜者不長。
愛國治民,能有為乎。
其次,畏之﹔
無執,故無失。
老子:「品德經」:第二十九章
老子:「品德經」:第三十二章
老子:「品德經」:第二十四章
猶兮若畏四鄰﹔
是以賢人抱一為天下式。
老子:「品德經」:第十五章
俗人昭昭,我獨昏昏。
不善人者,善人之資。
老子:「品德經」:第二十章
古之所謂「曲則全」者,豈虛言哉。
誠全而歸之。
將欲歙之,必故張之﹔將欲弱之,必故強之﹔
道可道,非常道。名可名,非常名。
為天下式,常德不忒,複歸於無極。
窈兮冥兮,此中有精﹔其精甚真,此中有信。
居善地,心善淵,與善仁,
六親反麵,有孝慈﹔國度昏亂,有忠臣。
信不敷焉,有不信焉。
繩繩兮不成名,複歸於無物。
物壯則老,是謂不道,不道早已。