46.文賊（二）[第1頁/共5頁]

馬克思承認勞動代價論，不承認市場有效，提出了本錢主義終究崩潰說。遵循馬克思的實際，原始本錢的來源是擄掠、盜竊、販毒、欺騙、販奴、官商勾搭、併吞公款，毫不是節約積累。本錢主義軌製下，本錢對勞動力存在嚴格的剝削，這類剝削終究形成嚴峻的貧富分化，勞動者成為本錢的仆從；除了勞動者，多量小資產階層終究也將停業成為盧瑟；社會頂端節製驚人的財產的極少數穩拿，終究成為眾叛親離的孤家寡人。多數勞動者既是被剝削者，也是首要的消耗者，勞動者被剝削，對應消耗才氣不敷，導致本錢主義出產過程冇法順利完成，必將按期產生經濟危急，多量工人賦閒，多量產品冇有銷路，終究導致本錢主義軌製無覺得繼。三卷《本錢論》，最核心的內容就是這三點。

到了本錢家坐穩了江山今後，本錢家與地主、高利貸者的衝突已經弱化，這些人已經喪失了社會的主導權，官僚和神甫也轉而為本錢家辦事。比擬之下，跟著本錢主義的生長，工人階層不管從數量、質量還是從構造上都空前強大，成為本錢家直接的敵手。這個時候就需求邊沿功效論，奉告全天下，本錢家獲得最大的份額是天經地義的。這時，地主、高利貸者靠地租和利錢獲益也是能夠容忍的，神甫、官僚的勞動也成了社會必須的有代價的勞動了。

對資產階層的經濟學家來講，事情則很難堪。如果承認勞動代價論，無疑終究能推導出本錢家剝削工人的結論。如果不承認勞動代價論，則冇法確訂代價。冇有代價的觀點，如同物理中冇有力的觀點一樣，全部經濟學將落空終究的安身點。這時就需求一種新代價說，代替勞動代價論，這就是邊沿功效代價論產生的汗青背景。這些經濟學家，就是新古典經濟學家，也稱為俗氣經濟學家。

統統權是出產過程中代價產生的根據，還是分派要求的根據，是兩派代價論對峙的底子。如果遵循勞動代價論，則這些人依托統統權，強行占有工人和出產構造者出產出的勞動產品。如果遵循邊沿功效論，地盤統統者、高利貸者、財產本錢家，都是出產要素的供應者。需求重視，絕大多數本錢家身兼兩種角色，既是出產參與者，也是剝削者。跟著他們具有的本錢額增加，第一種身份逐步消逝，第二種身份不竭強化。小本錢家常常要親身參與勞動，大本錢家則養尊處優。

第一個假說不說了，這部分和亞當斯密的部分一樣。

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如此便能夠清楚地看出，政治經濟學與西方經濟學都是源於斯密的實際，是一棵藤上的兩朵花：承認勞動代價論，不承認市場有效說的一脈，生長成為馬克思主義政治經濟學；承認市場有效說，不承認勞動代價論的一脈，生長成為西方經濟學。