第七百八十三章 牧羊人西羌[第3頁/共4頁]

西羌歌舞燦豔多彩，唱歌跳舞更是年青人停止交際活動的一種首要體例。民歌有苦歌、頌歌、山歌、情歌、酒歌、喜慶歌和喪歌等。跳舞情勢多樣，普通以腳部行動為主，有“跳沙朗”、“跳盔甲”、“跳皮古鼓”、“蘭乾壽”等。“跳沙朗”也就是跳西羌鍋莊，其跳舞是圍成圓圈輪翻歌舞。樂器有羌笛、羊皮鼓、小鑼、手鈴、嗩呐、月琴、胡琴和竹口弦等。精彩的桃花、刺繡是西羌傳統的官方工藝美術，也是我國官方工藝的―朵奇葩，在工藝美術史上占有―定的職位。明清時，西羌地區極其流行刺繡，厥後挑花逐步遍及，代替了刺繡。西羌婦女從小就做挑花，可不打樣不畫線，信手挑繡出具有民族氣勢、燦豔多彩的各種多少圖案或花草麟毛。這些裝潢性非常強的挑花圖案，在西羌大眾的腰帶、衣裙、圍腰、鞋帶、頭帕、袖口、襪底上到處可見。

而至於南蠻，這從馳名的諸葛亮七擒孟獲，就曉得了，作為南蠻的首級人物之一的孟獲，這麼難以至心歸降，就是因為其有著最大的背景，便是他的南蠻外族，這些南蠻外族，在山嶺地帶，能夠說絕對就是王者，翻山越嶺如履高山，由此能夠見得他們的刁悍之處！

西羌的主食有玉米、土豆，輔以小麥、青稞、蕎麥等。蔬菜有圓根、蘿蔔、白菜、辣椒、豌豆、雜豆等，佐以圓根葉子和白菜泡製的酸菜。常烹製的食品有玉米粥加蔬菜、烤玉米或麥麩饃饃、蒸玉米麪、以玉米麪為主拌合大米的“金裹銀”和以大米為主拌合玉米麪的“銀裹金”。殺豬後，內臟為年節的菜肴，豬肉切割成小塊，風乾後成為“豬膘”，存放得越久就越貴重。男女長幼都喜好飲用自釀的用青稞、大麥煮熟後發酵而成的咂酒。飲時啟壇灌入開水，插入細竹管，輪番吸飲，完後再添水入內，直至淡而無酒味為止。西羌食品中以玉米餃團、土豆糍粑、蕨菜、野菜、臘肉、咂灑最有特性。西羌以其奇特而高深的修建技藝著稱於世，此中以碉樓、石砌房屋、索橋和棧道等最為馳名。羌寨的扶植既是其修建技術的詳細表示，又作為西羌物質文明的典範代表。早在中就有記錄，西羌先民“皆依山而居，累石為室，高者至十餘丈，為邛籠”。住房均當場取材，用石塊、黃泥砌成，善於砌石牆，住房多呈方形或長方形，二至三層，底為畜圈，中間住人，頂為曬場，以獨木截成鋸形樓梯高低。住房中間為“鍋莊”，即火塘之上置一鐵或銅、石質的三足架，用於炊爨。火種長年不息，有“萬年火”之稱。鍋莊上方是供奉先人的神位，平時百口集會、飲食、歡迎客人、節日歌舞以及祭奠先人等都在鍋莊的中間停止。普通聚族而居，三五十家堆積成為村莊。寨中建有石碉樓，方形，底大上小，高達數丈。羌碉以服從分有戰碉、哨碉、界碉、風水碉、官寨碉，以形狀分有四角、五角、六角、八角碉等，以質材分有石碉、夯土碉、木碉。石砌樓房操縱地形而建，錯落有致，鱗次櫛比，好像城堡，蔚為壯觀。