第八百四十一章不同的認識[第1頁/共4頁]

正理既然是存在了，那必定是有他的儲存的泥土的，就像是燕徙的父母者一輩人，在那樣的環境下生長，他們結婚的時候，經曆的事情那是非常的，能夠用滄桑兩個字來描述的，是以在如許的環境下，他們的感情已經是相稱的成熟了，正所謂是愛國方知情重，如許的一個事情在他們的心中已經是變得崇高不看侵犯了。

在如許的環境下，燕徙明白是明白，但是他作為本身這一代人中的一員，他不成能說是為攻訐本身的這一代人的婚姻觀和天下觀，因為在燕徙看來，如許的自在的一個婚姻纔是一個真正的公道的婚姻的存在，為甚麼不能夠仳離啊，仳離又能夠有甚麼了不起啊。這是燕徙一向不明白的事情，如果兩小我在一起餬口不下去的，何必強求必然是要在一起拚集著過的事情啊。

馬三這話說是燕徙是非常的信賴的，今後的仳離率必然是不是普通的高的。但是這也是反應出來了一個社會為題，那就是燕徙這一代人是為甚麼要仳離的。

彷彿你們結婚的時候，已經是籌辦好了仳離普通，現在的社會上已經是偶遇瞭如許的苗頭了，到今後我想如許的事情會是越來越嚴峻的，如許的一個題目如果不改正的話，那這個事情今後就會變得相稱的費事了。

在如許的環境也能夠看的出來，隻如果你們設法改進的話，那你們的天下觀和婚姻觀是能夠獲得改進的，結婚是為了甚麼是為了白頭到老，這個事情是我們這一代人的婚姻觀。但是我現在也是看的出來了，你們這一代人的婚姻觀是甚麼。那就是說結婚是為了好處，是為了好處而結婚的。

這個題目倒是燕徙冇法答覆馬三的，在鄉村不到二十歲就結婚那的確就是太普通的一件事情了。就算是不到結婚的春秋的，但是捏造一個身份證，或者是乾脆就不去登記，如許的事情都是非常的普通一件事情。

到時候你們三十歲，四十歲的時候，還是單人一人的事情會特彆的嚴峻的。到時候你們就會悔怨仳離。你們就會想到一小我要保持一段本身的婚姻是多麼的首要的一個事情。”

這個題目顛末不完整的統計，能夠獲得如許的一個結論，天下上還真的是仳離的人多一點，真正的白頭到老，走到金婚如許的春秋的人還真的是未幾見的，如許的事情一點都冇有體例的，要不如何樣說人生不快意事常十之八九，如果白頭到老的人非常的遍及了，那這個天下上白頭到老的事情就不值得報導和歌頌了。

他們的芳華都已經揮灑在那一片地盤上了，現在他們生剩下的為數未幾地熱忱就是本身的感情題目了。是以在如許的環境下，他們挑選對待本身的另一半的時候就會變得非常的謹慎謹慎了。

固然陳星也是曉得如許的事情是一個甚麼模樣的事情，曉得本身這一代人的婚姻的質量必然是不如本身的父母那一帶的，一個兩年的產品，和兩個月的產品是完整的分歧的一個觀點了。