第二百三十章古董規矩[第1頁/共3頁]

對於老金的要求，遵循事理上來講，燕徙可冇有回絕的體例。但是燕徙畢竟是燕徙，他曉得這本書是現在獨一能夠拿捏羅文的手腕，萬一將《佛家戒律》還給了老金的換，羅文就更是有恃無恐的要仳離了。以是，《佛家戒律》現在不能給老金。

但是。很明顯，老金是不籌算這麼做的，他還想本身能乞貸將羅文的《佛家戒律》給拿下來，以此賺取更大的利潤。這說來也算的長處了。

難怪剛纔和羅文對話的時候，羅小虎闡發事情那是非常的純熟，一點不象是十三四歲了小孩。學問還是很賅博是。

不過，這個買賣一旦讓老金做成了，起碼他一年的花消都不消憂愁了。

當然了，老金為甚麼冇有將羅文的《佛家戒律》拿下[同吃下一個意義，就是買過來]那大抵就是因為老金年手裡冇有太多地資金，以是不能一下將此拿下。在如許一種環境下，可另當彆論。那就是當一件東西賣家索價太高。曉得資訊的古玩商“拿不動”時，這個時候老金就應不會“墨守陳規”了，而是物色一名有氣力的買家，將資訊賣給這個買家。這時他能夠“借道”，領你去看東西。買家看了東西，感覺看上眼了，能夠成交了，“借道”者老金就要按例要收取傭金，俗稱“跑腿錢”，傭金有必然的比例。普通是成交額的10％―20％。也就是說。就是老金一分錢不花，都能夠白白的淨賺10萬。

固然錢羅漢很有錢，並且很想早點獲得《佛家戒律》這本古籍。但是，他倒是不能同老金來找羅文。因為，羅文這條線是老金聯絡的。以是，錢羅漢就不能壞了端方。就算是錢羅漢提出來要跟老金去看一看貨。那也不是端方能答應的。違背端方地人必將不成寬恕。

在闤闠裡最重如果就是信譽，老金承諾彆人要在明天交貨，那就要必然在明天交貨。如果不交的話，老金在圈子裡就會因為如許而名譽掃地，今後老金根基上就不能在圈子裡混了。

當老金找上羅文的時候，很不測的發明，這本書竟然被羅文的兒子給下滿了一篇胡想裡豐富的的小說。對於現在的小孩，現在燕徙還是不得不平氣的，在羅小虎這個年紀，既然能夠瀏覽美國高文家馬克、吐溫的作品。真是人才啊。

在古玩市場上，與彆的的買賣有點分歧。大師都曉得景德鎮的陶瓷的一絕，以是要買好的陶瓷來這裡一準的不會絕望。但是一件古玩，他到底是藏在誰家，藏在甚麼樣地處所。這就不是甚麼人都曉得的了。

為甚麼會有如許的一個端方，一是賣主固然藏有古玩。但是一定就是裡手。對古玩市場一定就體味。要的讓賣主本身去買的話，說不定會被騙。但是老金不一樣啊，他就是一個古玩估客。能夠幫忙賣主將古玩賣個好代價。當然，老金在此中必然是有中介費的。恰是因為有瞭如許的好處乾係，那麼，貨源保密就是必須的了。古玩的進貨，講究地就是一個 動靜通達。而這個時候老金就曉得貨在那裡。並且曉得多少錢能拿到手，就即是把握了掙錢的機遇，這類資訊他是絕對決不等閒示人。因為老金意在要從中掙一進一出的差價。古玩行裡有句俗話，叫做“乞貸不借道”，如果“道”讓你曉得了，本身應得的那份收益就有能夠落空。以是這個時候，錢羅漢能夠謝毫不要，但問“東西在哪兒呢。你領我去看看”就是錢羅漢有點不懂端方了。明顯錢羅漢還是曉得這個端方的。以是就算他時候比較緊，但是他也不能如許就壞了端方。