第二百三十章古董規矩[第2頁/共3頁]

本來，老金在南邊找了一名非常虔誠的佛教徒的富豪，固然這一名佛好冇有荒唐到象那位菩薩天子那樣削髮當和尚，但是也是長年吃齋的居士了，月朔十五兩柱香來禮敬佛祖。，不過到底是當代人，思惟可比前人開放多了，信奉佛教，那是一種精力上的依托。就想現在的歌迷追星是一個事理的。但是這為富豪固然的一個虔誠的居士，卻冇有能完整的斬了塵緣。該如何做買賣還是如何做買賣。這為富豪打的重視是一手阿彌托佛，，彆的一手就是赤luo裸的款項好處了，加上他本人姓錢，是以，買賣場上的人都稱他為錢羅漢.。

不過，這個買賣一旦讓老金做成了，起碼他一年的花消都不消憂愁了。

這一次錢羅漢來到都城也的偶爾，但是倒是被老金通過乾係曉得了，以是，老金就找上門去，奉告錢羅漢，在都城有一本粱武帝編寫的《佛家戒律》的宋人摹本。對如許的一本書，如果普通的富豪，那一定就有甚麼吸引力了，但是對於一名還是居士的富豪還講，那無疑就相稱於一本古登堡聖經在一名基督教徒裡裡的位置了。以是錢羅漢與其敲定了代價，讓老金儘快的的將東西拿來，因為錢羅漢明天還要去上海談買賣，是以兩人商定早晨拿貨來看。

散落在官方地古玩被古玩商販漸漸的找出來。這個過程叫趟門路。如果是老金去趟的門路，門路趟好了老金上又不想占用資金去采辦，並且賣主也不是非常的急著脫手的話。能夠將古玩臨時的留在本來的賣主地手裡。

這個時候那就要磨練老金地眼力了。如果羅文手裡地《佛家戒律》並不是南宋的東西，老金花了大代價買了下來，本來想轉手多賺兩個錢地，但是，錢羅漢如果看出來《佛家戒律》不對眼的話，能夠挑選不買。如許的話，喪失也回讓老金一小我承擔。

當老金找上羅文的時候，很不測的發明，這本書竟然被羅文的兒子給下滿了一篇胡想裡豐富的的小說。對於現在的小孩，現在燕徙還是不得不平氣的，在羅小虎這個年紀，既然能夠瀏覽美國高文家馬克、吐溫的作品。真是人才啊。

難怪剛纔和羅文對話的時候，羅小虎闡發事情那是非常的純熟，一點不象是十三四歲了小孩。學問還是很賅博是。

在闤闠裡最重如果就是信譽，老金承諾彆人要在明天交貨，那就要必然在明天交貨。如果不交的話，老金在圈子裡就會因為如許而名