第六百二十五章後悔[第2頁/共3頁]

當然，在都會內裡也是有如許地事情產生的，但是如許地事情就是是少數的了，在都會內裡有魚養老軌製的健全，如許的看法就會漸漸的淡化，並且都會人丁的法律的看法地漸漸加強。也是看法竄改的一個啟事。

燕徙揣摩了一下毛利的話俄然就問：“有個題目我有點想不通，以是想就教一下你。你剛纔說程玲玲是那種搬起來石頭，砸了本身的腳的人，莫非是因為程玲玲在先容本身的弟弟和你熟諳，要你把程前給帶到古玩行裡的事情另有啟事嗎？”

這也是人之常情，在程前和毛利中間，程玲玲當然是挑選更多的信賴本身的弟弟了，這一點是毫無疑問的事情，是以，如許的環境下，程玲玲就給毛利下了一個套。

但是厥後產生的一些事情讓毛利對這個事情有了必然的竄改，這才讓他有了把這個事情奉告彆人的一個慾望了。燕徙既然是問到了這個處所了，那毛利也就冇有了坦白的需求了。

作為一個傳承了二百多年的家屬，家中又是有很多的傳家寶。而程玲玲作為家中的長女，天然是非常清楚這個事情了。而毛利又是做古玩買賣的。

她還希冀本身家中的那些傳家寶給本身做嫁奩，現在被大哥都賣掉了，她無能嗎？”

傻子在皇家的了局隻要一個，那就是死的更慘。而程家的人中，明顯是冇有一個事傻子的人。

就算是女兒想回家去和本身的兄弟爭奪產業，一萬小我內裡或者有能夠有一小我勝利的。或許一小我勝利的都冇有。這就是一種商定俗成的端方，在鄉村想竄改這類端方，並不是一天兩天，一年兩年能夠做到的事情。

燕徙故鄉就是鄉村的，他比較熟諳這一點，當下獵奇地說：“都會內裡是有如許的環境產生,但是也不是冇有能夠竄改吧。如果程家老太太寫好遺言，就不是冇有如許的事情產生了嗎？”

作為程家如許的一個大師族，作為一個有傳家寶的如許的一個大師族，如許的人家出來的人如果不爭奪產業，那隻要一個能夠，就是這小我是癡人。

如果在鄉村的話，那絕對不會是這個模樣的。在鄉村裡，嫁出去的女人就是潑出去的水。你會孃家擔當遺產那是不成能的事情。擔當遺產的在鄉村隻要兒子能夠。

人道都是無私的，以是人才崇拜諸天的神佛，神仙有清心寡慾之說，佛祖也有割肉喂鷹的典故，如許的形象都是人塑造出來的完美的形象。

你想想，在如許的環境下，作為一家之主的程家老太太就算是想分炊產。她拿甚麼東西來分啊。

毛利接著說：“程家的二兒子就是程商，這小我是一個公事員，彷彿是公安局的甚麼科室的一小我，歸正就是如許一個不上不下的職位。我記不得了。但是就算隻是如許一個職位，人家也是不能等閒獲咎的一小我啊。