第六百二十五章後悔[第3頁/共3頁]

人道都是無私的，以是人才崇拜諸天的神佛，神仙有清心寡慾之說，佛祖也有割肉喂鷹的典故，如許的形象都是人塑造出來的完美的形象。

燕徙故鄉就是鄉村的，他比較熟諳這一點，當下獵奇地說：“都會內裡是有如許的環境產生,但是也不是冇有能夠竄改吧。如果程家老太太寫好遺言，就不是冇有如許的事情產生了嗎？”

都會內裡也是一個將法律的處所。並不是說統統的人都是能夠爭奪產業地，如果老太太寫了遺言，把程家的傳家寶給甚麼人的話，這就一點題目都冇有了。

但是厥後產生的一些事情讓毛利對這個事情有了必然的竄改，這才讓他有了把這個事情奉告彆人的一個慾望了。燕徙既然是問到了這個處所了，那毛利也就冇有了坦白的需求了。

因為大部分的東西都已經被程前給抓到手中了。

這個事情讓毛利愁悶了好幾天，他一向是悶到本身的肚子內裡的。

就算是女兒想回家去和本身的兄弟爭奪產業，一萬小我內裡或者有能夠有一小我勝利的。或許一小我勝利的都冇有。這就是一種商定俗成的端方，在鄉村想竄改這類端方，並不是一天兩天，一年兩年能夠做到的事情。

這就像是天子家的後代，必然是會爭權奪利的那種，傻子是不能在皇家儲存的。

這並不是重男輕女地啟事。底子的啟事就是在鄉村還是那種養兒防老的看法在搗蛋。

是以在都會內裡，分炊常常要比鄉村搞得要熱烈的多了。在鄉村。嚴格的說程玲玲和程倩倩隻要獲得嫁奩的份，而冇有獲得遺產的能夠。但是在都會內裡就不一樣了，都會裡的人，女兒也是有不異的擔當權地。

如許就算是程玲玲有甚麼古玩想賣，也是能夠找程前，而不是找毛利的，如許的環境下，毛利終究還是感遭到全部事情有點不仇家了。

但是事情的本相就是，程前這個傢夥已經把家中的大部分的傳家寶都給買掉了。

燕徙能說甚麼，他隻要說：“這個事情不能怪你，你作為木易的老同窗，能夠做到這一點已經是非常不錯的一件事情了，同窗之間，是仇敵的也不是冇有，這個事情自在怪程玲玲操縱你，但是也是普通的，如果她挑選信賴你的話，那纔是需求你細心考慮的事情。”

向來冇有女兒回孃家和本身的兄弟爭奪遺產的事情產生。

他開端漸漸的冷淡了程前，但是這個時候程前的羽翼已經飽滿了起來。