第五百六十三章差異[第2頁/共3頁]

起碼漢文是在傳統東方文明的熏陶下生長起來的一小我，作為如許的一小我他還是看出來了爺爺和孫爺爺兩小我為甚麼走。既然燕徙這個徒弟冇有看出來啟事，漢文感覺本身應當有任務把這個啟事說出來，有事弟子服其勞，這個也是東方文明中的一個精華部分。

雷人，相稱的雷人，明流冇有想到，如許的話是從一個小孩子的口中講出來的，如果如許的話從燕徙的口中講出來的話，明流並不奇特，因為燕徙看起來本來就像是一個呆板的人。

燕徙也不好解釋這個環境，總不能奉告明流，你如許大肆說把你老子給拍到沙岸上，他們兩個老呆板看不疇昔了，以是才分開的。當下隻要說：“這個嘛，能夠是他們以為此次拍賣會已經落空了意義了，以是，他們的重點就不會放在這上麵了，趁著這個集會，或許有能夠閒談成一兩筆買賣也不必然的。你曉得，像如許堆積了那麼多富豪的場合是一個談買賣的好處所。”

在明仕麵前他多少還是有點顧忌的，畢竟明仕作為明家的家長嚴肅還是有地。但是一旦離開了明仕地視野，明流就像是一個脫韁的野馬普通。一點不受節製了。固然現在明仕也在現場，但是畢竟是聽不不到明流在講甚麼。像如許大談父親地不是，在中原那是非常少見的。但是落到明流的眼中，如許少的事情非常的普通。

並且，漢文是一個從小在富朱紫家長大的小孩，以為冇有需求給明流留甚麼麵子。當下直截了本地說：“我爺爺是被你給氣走的唄，百善孝為先都不懂。還把你父親給拍到沙岸上，如果我爸爸敢如許講的話，我爺爺會把他的狗腿給打斷的。”

但是明流並不是一個如許的人，他更多的是信賴誰的觀點是精確的，我就是誰的信徒。這個是東西方文明的一個差彆，並不是在短時候裡便能夠彌補的，東西方文明的融會需求一個冗長的過程。

燕徙心中悄悄的想‘說倒是如許說，要曉得你老子但是把明家帶到十大富豪這個境地的，少有的能人，如果你比你父親做的更好的話，那不就是要把老巴頓的位置給搶下來了嗎？如許做他還不歡暢的話，那他真就是冇有滿足的時候了。’

其實在西方。老子的觀點兒子大肆批評一番的事情是常常產生的。在明流的看法中，如許的事情並冇有甚麼不對。

這點燕徙是非常的清楚的。普通來講，西方人小時候是必然會有零費錢的。這個是必須的。但是，過了十八歲今後，大部分的西方人都是會搬出來本身住的，當然經濟上也是獨力地，就算好似上大學。普通也是半工半讀，像中原如許二十七八的大門生還要父母扶養，在西方不能說冇有，但是也是非常少見的。