第一千三百五十三章聖人存在嗎？[第4頁/共6頁]

是以，在這模樣的時候，實在對賢人的思疑那些大門派，特彆是說不是賢人的傳承的大門派他們是最為衝動的。賢人的傳承為甚麼會是超等大門派，死死的壓抑他們這些大門派的生長，實在還不是說在這模樣的一個環境下是因為有賢人呈現壓抑嗎？

並且是說在這模樣的時候關頭的一個題目就是說的是他們本身的是真正的赤腳的不怕穿鞋的。

那些大門派想要應戰賢人的傳承，但是在這模樣的一個環境下，他們這些人也是不敢去承擔賢人的傳承的反攻，是以，在這模樣的時候，實在這個事情就構成了一個比較的衝突的事情了。

這模樣的一個事情是不如何樣的對的，是是把統統的散修都給獲咎的一個做法的。如果是說在這模樣的一個環境下是有賢人坐鎮的話，那在這模樣的時候他們必然是會顧忌賢人的存在，那些散修就算是說有本身的觀點的話，那這模樣的時候也是打掉了牙往肚子內裡咽的。

並且是說，這些散修和賢人的傳承之間的仇恨也不是說一天兩天了的。如果是胡說是賢人的傳承一向是壓抑那些非賢人的傳承的門派的話，那對散修來講，賢人的傳承的確就是剝削了。

而在這模樣的一個環境下的話，實際上來講，也恰是因為賢人一向是在這一萬多年內裡重來都是冇有呈現過，並且不但是說賢人是在這模樣的一萬多年內裡是冇有呈現過的。

招惹了賢人的傳承的話，那其實在這模樣的一個環境下就是招惹賢人，這中間實在是冇有甚麼模樣的差彆的，但是在這模樣的時候，如果是說不這模樣的做的話，那這模樣的一個環境西安，實在他們底子就是吧能夠去考證的出來賢人是不是還是存在的。

賢人確切是不在了，消逝了，起碼大師是這模樣的思疑的。是以，在這一點上麵他們這些人實在心中也是不安的，去對賢人的傳承動手，這模樣的事情是考證賢人是不是還是存在的一個非常的不錯的體例的。如果是說通過這模樣的一個事情考證了賢人確切是吧在了，那這模樣的一個環境下天然是說你好我好大師好了。

想要他們去考證，在這模樣的時候不管是如何樣的說都是不如何樣的靠譜的一個事情的。

是以在這模樣的時候，大師固然是說曉得如何樣的去考證這模樣的一個題目了，但是在這模樣的時候真正的這模樣的去做的話，那這一點確切是說不是如何樣的好的一個題目的。

並且是說，這模樣的一種等候比的就是耐煩，誰先沉不住氣，誰就是最後的失利者。