第一千三百五十三章聖人存在嗎？[第5頁/共6頁]

賢人確切是不在了，消逝了，起碼大師是這模樣的思疑的。是以，在這一點上麵他們這些人實在心中也是不安的，去對賢人的傳承動手，這模樣的事情是考證賢人是不是還是存在的一個非常的不錯的體例的。如果是說通過這模樣的一個事情考證了賢人確切是吧在了，那這模樣的一個環境下天然是說你好我好大師好了。

但是在這模樣的一個環境下的話，實際上來講，在這模樣的時候如果是說真的讓這些大門派脫手的話，那他們也是會顧忌賢人的傳承到底是有甚麼模樣的秘聞，是以，在這模樣的時候真正的敢脫手的人就不是非常的多了。

真正的殘暴的剝削，在這模樣的時候，賢人的傳承也根基上冇有把那些散修給當作一回事，殺掉一個散修的話，那就像是捏死一隻螞蟻一樣。

在這模樣的一個事情上麵的話，其實在這點上麵大師最為體貼的實在還是一個事情，那就是說他們本身的安然的。

但是在這模樣的時候，賢人竟然是說有能夠是不存在了，那這個事情對那些非賢人的傳承的大門派來講是一個不錯的好動靜，但是對散修來講，這模樣的一個事情實在一樣的是一個好動靜的。

在這一點上麵實在是非常的精確的，在這模樣的一個事情上麵的話，實在不管是如何樣的說，大師的目標都是一樣的，為了本身能夠擺脫賢人的傳承的壓抑，為了本身的安然，在這模樣的時候必然要想到一個萬無一失的體例。實在一開端，這些大門派的作法就是借刀殺人。

在這模樣的一個環境下的話，實際上來講，在這模樣的時候那些大門派之以是不敢去主動的挑釁賢人的傳承的話，那在這模樣的一個環境下，其實在這模樣的號身後他們本身真正的能夠明白的一個事情就是說的是他們必須是要考慮本身的門派的傳承性。

第一千三百五十三章賢人存在嗎？

是以，在這一個模樣的時候，重點就是說考證了。

他們這些大門派奸刁的好呢，本身不敢去招惹賢人的傳承，但是在這模樣的時候他們能夠調撥散修去這模樣的做啊。

而在這模樣的一個環境下的話，實際上來講，也恰是因為賢人一向是在這一萬多年內裡重來都是冇有呈現過，並且不但是說賢人是在這模樣的一萬多年內裡是冇有呈現過的。

因為在這模樣的時候賢人的傳承一旦是有賢人坐鎮，那這模樣的時候賢人的大氣運在這模樣的一個環境下就是能夠支撐一個賢人的傳承的根底的，恰是因為有了這模樣的大氣運，是以，在這這模樣的時候真正的能夠抵擋這模樣的賢人的傳承的抨擊的能夠說是冇有的。