第九回 一客吟詩負手麵壁 三人品茗促膝談心[第3頁/共6頁]

子平連連點頭，說：“不錯，是的。隻是我還不明白，虎在山裡，為何就有這大的威勢，是何事理呢？”黃龍子道：“你冇有念過《千字文》麼？這就是‘空穀傳聲，虛堂習聽’的事理。虛堂就是個小空穀，空穀就是個大虛堂。你在這門外放個大爆仗，要響好半天呢。以是山城的雷，比平原的響好幾倍，也是這個事理。”說完，轉過甚來，對女子道：“璵姑，我多日不聽你操琴了，本日可貴有嘉客在此，何妨取來彈一曲，連我也叨光聽一回。”璵姑道：“龍叔，這是何若來！我那琴如何彈得，惹人家笑話！申公在省會裡，彈好琴的多著呢，何必聽我們這個鄉裡迂鼓！倒是我去取瑟來，尤叔鼓一調瑟罷，還奇怪點兒。”黃龍子說：“也罷，也罷。就是我鼓瑟，你鼓琴罷，搬來搬去，也很費事，不如竟到你洞房裡去彈罷。幸虧山家女兒，比不得衙門裡蜜斯，房屋是不準人到的。”說罷，便走下炕來，穿了鞋子，持了燭，對子平揮手說：“請內裡去坐。璵姑帶路。”

子平將詩抄完，轉頭看那月洞窗外，月色又清又白，映著那層層疊疊的山，一步高一步的上去。真是瑤池，返不凡俗。此時感覺並無一點倦容，何妨出去上山漫步一回，豈不更妙。纔要動腳，又想道：“這山不就是我們剛纔來的那山嗎？這月不就是剛纔踏的那月嗎？為何來的時候，便那樣的陰沉暗澹，令人怵魄動心？現在山月仍然，何故令民氣曠神怡呢？”就想到王右軍說的：“情隨境遷，感慨係之矣。”真正不錯。低徊了一刻，也想做兩首詩。隻聽身後邊嬌滴滴的聲音說道：“飯用過了罷？怠慢得很。”倉猝轉過甚來，見那女子又換了一件淡綠印花布棉祆，青布大腳褲子，愈顯得眉似春山，眼如秋水；兩腮稠密，如帛裹朱，從白裡模糊透出紅來，不似時下南北的打扮，用那胭脂塗得同猴子屁股普通；口頰之間若帶喜笑，眉眼之際又頗似振矜。真令人又愛又敬。女子說道：“何不請炕上坐，和緩些。”因而相互坐下。

自從三宿空桑後。不見人間有是非。

工夫荏苒真輕易，回顧滄桑五百年。

子平道：“得聞至論，佩服已極，隻是既然三教道裡子都是一樣，鄙人笨拙得極，倒要就教這同處在甚麼處所？異處在甚麼處所？何故又有大小之分？孔教最大，又大在甚麼處所？敢求揭露。”女子道：“其同處在誘報酬善，惹人處於至公。大家好公，則天下承平；大家營私，則天下大亂。惟孔教公到極處。你看，孔子平生遇了多少異端，如長沮、桀溺、荷蓧丈人等類，均不非常佩服孔子，而孔子反讚美他們不置：是其公處，是其大處。以是說：‘攻乎異端，斯害也已。’若佛、道兩教，就有了褊心：唯恐後代人不信奉他的教，以是說出很多天國天國的話來恐嚇人。這還是勸人積德，不失為公。甚則說信奉他的教，就統統罪孽毀滅；不信奉他的教，就是妖怪入宮，死了必下天國等辭：這就是私了。至於本國統統教門。更要力圖教發兵接戰，殺人如麻。試問，與他的初心合分歧呢？以是就愈小了。如有的教說，為教戰死的血光如玫瑰紫的寶石一樣。更哄人到極處！隻是孔教可惜失傳已久，漢儒拘守章句，反遺大旨；到了唐朝，直冇人提及。韓昌黎是個通文不通道的角色，胡說亂道！他還要做篇文章。叫做《原道》，真正原到道背麵去了！他說：‘君不出令，則失其為君；民不出粟、米、絲、麻以奉其上，則誅。’如此說去，那桀、紂很會出令的，又很會誅民的，但是桀、紂之為君是，而桀、紂之民全非了，豈不是是非倒置嗎�