佛說無量壽經2[第5頁/共12頁]

鹹然奏天樂，暢發和雅音，歌歎最勝尊，扶養無量覺。

‘彼國群眾有胎生者，汝複見不？’對曰：‘己見。其胎生者。所處宮殿，或百由旬，或五百由旬，各於此中受諸歡愉，如忉利天，亦皆天然。’

大士觀世音，整服頓首問，白佛何緣笑，唯然願說意。

如來聰明海，深廣無涯底，二乘非所測，唯佛獨瞭然。

知法如電影，究竟菩薩道，其諸功德本，受決當作佛。

佛言：‘其五惡者，人間群眾，徙倚懈惰，不肯作善，治身求學。家室家屬，溫飽困苦，父母教誨，嗔目怒應。言令反麵，違戾反逆，比方怨家，不如無子。取與無節，眾共患厭。負恩違義，無有報償之心。貧困睏乏，不能複得，辜較縱奪，放恣遊散。串數唐得，用自賑給，耽酒嗜美，飲食無度，肆心蕩逸，魯扈抵突。不識情麵，強欲按捺。見人有善，妒嫉惡之。無義無禮，無所顧難，自用識當，不成諫曉。六親家屬，所資有無，不能憂念。不唯父母之恩，不存師友之義。心常念惡，口常言惡，身常行惡，曾無一善。不信先聖諸佛經法，不信行道可得度世，不信身後神明重生。不信作善得善，為惡得惡。欲殺真人，鬥亂眾僧。欲害父母兄弟家屬。六親仇恨，願令其死。如是世人，情意俱然，愚癡無知，而自以聰明。不知生所向來，死所趣向。不仁不順，惡逆六合。而於此中，但願幸運，欲求長生，會當歸死。慈心教誨，今其念善。開示存亡，善惡之趣，天然有是，而不肯信之。苦心與語，無益其人，心中閉塞，意不開解，大命將終，悔懼交至。不豫修善，臨窮方悔。悔之於後，將何及乎？

‘然世人薄俗，共諍不急之事，於此劇惡極苦當中，勤身營務，以自給濟。無尊無卑，無貧無富，少長男女，共憂財帛，有無同然，憂思適等。屏營愁苦，累念積慮。為心走使，無有安時；有田憂田。有居喪宅；牛馬、家畜、奴婢、財帛、衣食什物，複共憂之。重思累息，憂念愁怖，橫為非常水火、盜賊、怨家、借主。焚漂劫奪，消逝消逝，憂毒忪忪，無有解時。結憤心中，不離憂惱。心堅意固。適無縱舍。或坐摧碎，身逃亡終，擱置之去，莫誰隨者，高貴大富，亦有斯患，恐憂萬端，發憤若此，結眾寒熱，與痛共居。貧困下劣。睏乏常無。無田亦憂欲有田，無宅亦憂欲有宅，無牛、馬、家畜、奴婢、財帛、衣食什物，亦憂欲有之。適有一，複少一，有是少是，思有齊等。適欲具有，便複糜散。如是憂苦，當複求索，不能時得。思惟無益。身心俱勞，坐起不安，憂念相隨，發憤若此。亦結眾寒熱，與痛共居，或時坐之，畢生夭命，不肯為善，行道進德。壽畢生故。當獨遠去，有所趣向，善惡之道，莫能知者。