卷第十六[第2頁/共6頁]

高子允謁刺

唐德宗以建中、興元之亂，思太宗貞觀、明皇開元為不成跂及，故改年為貞元，各取一字以法象之。高宗建炎之元，欲法建隆而下字無所本。孝宗以來，始統統用貞元故事。隆興以建隆、紹興，乾道以乾德、至道。淳熙以淳化、雍熙，紹熙以紹興、淳熙，慶元以慶曆、元祐也。

陶淵明作閒情賦，寄意女色。蕭統覺得白玉微瑕。宋廣平作梅花賦。皮日休覺得斷念石腸人，而亦風騷豔冶如此。顏魯公集有七言聯句四絕，其目曰：大言、樂語、饞語、醉語。於樂語雲：“苦河既濟真僧喜，新知滿坐笑相視。戍客返來見老婆。門生放假偷向市。”饞語雲：“拈（飠追）（舌氐）指不知休，欲炙侍立涎交換。過屠大嚼肯知羞，食店門外強淹留。”醉語雲：“逢糟遇（麥曲）便酩酊，覆車墜馬皆不醒。倒著接（上罒下離）發垂領，狂心亂語無人並。”以公之剛介守正。而作是詩，難道以文風趣乎？然語意平常，無可咀嚼，予疑非公詩也。

官製未改之前，初升朝官，有出身報酬太子中允，無出身報酬太子中舍，皆今通直郎也。近時士大夫或不能曉，乃稱中書舍人曰中舍，殊好笑雲。蘇子美在進奏院，會館職。有中舍者，欲預席。子美曰：“樂中既無箏、琶、篳、笛，坐上安有國、舍、虞、比。”國謂國子博士，舍謂中舍。虞謂虞部，比謂比部員外、郎中，皆任子官也。

唐世辟寮佐有詞

世人語音有以切腳而稱者，亦間見之於書史中，如以蓬為勃籠，槃為勃闌，鐸為突落，叵為不成，團為突欒，鉦為打發，頂為滴（寧頁）。角為矻落，蒲為勃盧，精為即零，螳為突郎。諸為之乎，旁為步廊，茨為蒺藜，圈為屈攣，錮為骨露。窠為窟駝是也。