卷十八 人間訓2[第1頁/共6頁]

魯哀公為室而大，公宣子諫曰：“室大，眾與人處則嘩，少與人處則悲。願公之適。”公曰：“寡人聞命矣。”築室不輟。公宣子複見曰：“國小而室大。百姓聞之，必怨吾君；諸侯聞之，必輕吾國。”魯君曰：“聞命矣。”築室不輟。公宣子複見曰：“左昭而右穆，為大室以臨二先君之廟，得有害於子乎？”公乃令罷役，除版而去之。魯君之慾為室，誠矣；公宣子止之，必矣。然三說而一聽者，其二者非其道也。夫臨河而釣，日入而不能得一鰷魚者，非江河魚不食也，以是餌之者非其欲也。及至良工執竿，投而擐唇吻者，能以其所欲而釣者也。

人皆務於救患之備。而莫能知使患無生。夫使患無生，易於救患而莫能加務焉，則未可與言術也。晉公子重耳過曹，曹君欲見其骿肋。使之袒而捕魚。厘負羈止之曰：“公子非常也。從者三人，皆霸王之佐也。遇之無禮，必為國憂。”君弗聽。重耳反國，起師而伐曹，遂滅之。身故比武。社稷為墟。禍生於袒而捕魚，齊、楚欲救曹，不能存也。聽厘負羈之言，則無亡患矣。今不務使患無生，患生而救之，雖有聖知，弗能為謀耳。患禍之所由來者，萬端無方。是故賢人深居以避辱，靜安以待時。小人不知禍福之流派，妄動而絓坎阱。雖曲為之備，何足以全其身！譬猶失火而鑿池，被裘而用箑也。且唐有萬穴，塞其一，魚何遽無由出？室有百戶，閉其一，盜何遽無從入。夫牆之壞也於隙，劍之折必有齒。賢人見之密，故萬物莫能傷也。太宰子朱待飯於令尹子國。令尹子國啜羹而熱，投卮漿而沃之。明日。太宰子朱去官而歸。其仆曰：“楚太宰未易得也，去官去之，何也？”子朱曰：“令尹輕行而簡禮，其辱人不難。”來歲。伏郎尹而笞之三百。夫仕者先避之，見終始微矣。

夫鴻鵠之未孚於卵也，一指蔑之，則靡而無形矣；及至其筋骨之已就，而羽翮之既成也，則奮翼揮《羽慧》。淩乎浮雲，揹負彼蒼，膺摩赤霄，遨遊乎忽荒之上，析惕乎虹霓之間。雖有勁弩利矰微繳，蒲且子之巧，亦弗能加也。江水之始出於岷山也，可扌搴衣而越也，及至乎下洞庭，騖石城，經丹徒，起波瀾，舟杭一日不能濟也。是故賢人者，常處置於無形以外，而不留思儘慮於成事以內。是故患禍弗能傷也。人或問孔子曰：“顏回何如人也？”曰：“仁人也。丘弗如也。”“子貢何如人也？”曰：“辯人也。丘弗如也。”“子路何如人也？”曰：“勇人也。丘弗如也。”賓曰：“三人皆賢夫子，而為夫子役。何也？”孔子曰：“丘能仁且忍，辯且訥，勇且怯。以三子之能，易丘一道，丘弗為也。”孔子知所施之也。