第十八章 巫術[第1頁/共4頁]

巫術是通過藉助超天然的奧秘力量，對人和事物加以影響節製的方術，現在東北處所戲曲“跳大神”的舞姿和戲詞，就是按照巫術的“降神典禮”和“咒語”的演變而來。

但凡是侍養蠱蟲之家，皆是一塵不染，絕對不會在屋頂房簷處看到蜘蛛網，因為以是的蟲豸，都會敬而遠之的避開劇毒的蠱蟲。

瘦子溫馨的看著煙男對月兒完成查抄，然後沙啞著嗓子問道：“月兒為甚麼會昏倒不醒？她一向如許下去會』∫，不會有生命傷害？”

煙男發揮技藝檢察暗室的頂端尋覓出口，成果，倒是令人非常的懊喪頹靡，煙男坐在地上，叼著菸捲，神采非常平平的說了句“出不去了”。

瘦子有些木訥的抬開端看著煙男，煙男用手翻開月兒的眼皮，然後又把了下脈，接著在月兒的頭頂上麵摸索了一番，最後捏開月兒的小嘴看了看。煙男在察看月兒的時候，他本來一向雷打不動的冷峻神采，較著起了非常大的竄改，迷惑的神情中還摻雜著一絲驚奇。

而“蠱術”就是通過侍養差遣蠱蟲的一種巫術，上古在苗族中廣為流行，蓄蠱者多為婦女，當今仍有少數人在侍養蠱蟲。劉楠的《苗荒小記》中道：“苗之蠱毒，至為可畏，其放蠱也，不必公用食品，凡噓之以氣，視之以目，皆能傳其毒於人；用食品者，蠱之下乘者也。”這段話的意義就是說：苗族的蠱毒非常的短長，開釋蠱毒時，不必特地的將其投放到食品內裡，施術者平常呼吸出的氣體，或者不經意的一個目光，都能等閒的施毒到被害者的身上；而將蠱毒投放在食品內停止侵犯彆人，美滿是最基層冇有技術含量的手腕。

瘦子此時緩緩的復甦過來，他聽到猴子的話，麵無神采的盯著老三看，老三不睬會猴子的問話，持續翻開月兒的另一隻眼皮，細細的檢察了半天，然後悄悄將手搭在月兒的脈搏上，閉眼埋頭診斷了半晌今後，他才轉過身，對猴子說：“我固然不懂醫術，但是我懂邪術。”

瘦子聽完煙男的此番定論，神采更加的慘白，悲傷難過慚愧自責一下子湧上心頭，心中好似五味雜陳普通翻攪在了一起，頓時感到心口又悶又痛，不由得一口鮮血便直接噴在了劈麵的牆上，接著頭便有力的垂在了月兒的胸前，昏了疇昔。

煙男看著悄悄安睡的月兒說道：“這類環境我也是頭一次碰到，她冇有遭到任何的創傷，也冇有中毒，模樣就彷彿非常天然的睡著了一樣，有點像丟了魂的狀況，但是詳細是甚麼啟事，我也冇看出來。”

而中了蠱毒之人，普通或是咽喉腫脹不能吞嚥，或是麵黃肌瘦雙眼無神，或是四肢麻痹胸腹腫脹，症狀大多因蠱而異大不不異，而獨一穩定的共同點，就是隻要雙目白眼仁中豎著的一條黑線。醫治的體例也多有分歧，疑是簡樸的食品蠱毒，可將銀針探如口中驗毒，檢察銀針是否發黑，然後用鴨蛋白或鵝蛋白塞入口中，停止拔毒；毒入腹臟，可令中毒者平躺入眠，帶中毒者幾日不進食後，將裝有香油的盤碟放在中蠱人的頭部中間，停止加熱，誘出蠱蟲，然後再灌以湯藥停止解毒，醫治體例多因中的蠱毒而有所分歧。”