第十八章 巫術[第1頁/共4頁]
巫術是通過藉助超天然的奧秘力量,對人和事物加以影響節製的方術,現在東北處所戲曲“跳大神”的舞姿和戲詞,就是按照巫術的“降神典禮”和“咒語”的演變而來。
但凡是侍養蠱蟲之家,皆是一塵不染,絕對不會在屋頂房簷處看到蜘蛛網,因為以是的蟲豸,都會敬而遠之的避開劇毒的蠱蟲。
瘦子溫馨的看著煙男對月兒完成查抄,然後沙啞著嗓子問道:“月兒為甚麼會昏倒不醒?她一向如許下去會』∫,不會有生命傷害?”
煙男發揮技藝檢察暗室的頂端尋覓出口,成果,倒是令人非常的懊喪頹靡,煙男坐在地上,叼著菸捲,神采非常平平的說了句“出不去了”。
瘦子有些木訥的抬開端看著煙男,煙男用手翻開月兒的眼皮,然後又把了下脈,接著在月兒的頭頂上麵摸索了一番,最後捏開月兒的小嘴看了看。煙男在察看月兒的時候,他本來一向雷打不動的冷峻神采,較著起了非常大的竄改,迷惑的神情中還摻雜著一絲驚奇。
而“蠱術”就是通過侍養差遣蠱蟲的一種巫術,上古在苗族中廣為流行,蓄蠱者多為婦女,當今仍有少數人在侍養蠱蟲。劉楠的《苗荒小記》中道:“苗之蠱毒,至為可畏,其放蠱也,不必公用食品,凡噓之以氣,視之以目,皆能傳其毒於人;用食品者,蠱之下乘者也。”這段話的意義就是說:苗族的蠱毒非常的短長,開釋蠱毒時,不必特地的將其投放到食品內裡,施術者平常呼吸出的氣體,或者不經意的一個目光,都能等閒的施毒到被害者的身上;而將蠱毒投放在食品內停止侵犯彆人,美滿是最基層冇有技術含量的手腕。
瘦子此時緩緩的復甦過來,他聽到猴子的話,麵無神采的盯著老三看,老三不睬會猴子的問話,持續翻開月兒的另一隻眼皮,細細的檢察了半天,然後悄悄將手搭在月兒的脈搏上,閉眼埋頭診斷了半晌今後,他才轉過身,對猴子說:“我固然不懂醫術,但是我懂邪術。”
瘦子聽完煙男的此番定論,神采更加的慘白,悲傷難過慚愧自責一下子湧上心頭,心中好似五味雜陳普通翻攪在了一起,頓時感到心口又悶又痛,不由得一口鮮血便直接噴在了劈麵的牆上,接著頭便有力的垂在了月兒的胸前,昏了疇昔。
煙男看著悄悄安睡的月兒說道:“這類環境我也是頭一次碰到,她冇有遭到任何的創傷,也冇有中毒,模樣就彷彿非常天然的睡著了一樣,有點像丟了魂的狀況,但是詳細是甚麼啟事,我也冇看出來。”
而中了蠱毒之人,普通或是咽喉腫脹不能吞嚥,或是麵黃肌瘦雙眼無神,或是四肢麻痹胸腹腫脹,症狀大多因蠱而異大不不異,而獨一穩定的共同點,就是隻要雙目白眼仁中豎著的一條黑線。醫治的體例也多有分歧,疑是簡樸的食品蠱毒,可將銀針探如口中驗毒,檢察銀針是否發黑,然後用鴨蛋白或鵝蛋白塞入口中,停止拔毒;毒入腹臟,可令中毒者平躺入眠,帶中毒者幾日不進食後,將裝有香油的盤碟放在中蠱人的頭部中間,停止加熱,誘出蠱蟲,然後再灌以湯藥停止解毒,醫治體例多因中的蠱毒而有所分歧。”