011.教育初始[第1頁/共3頁]

大多數家庭都是單親，這些單親家庭中，除了一個白叟和她已經成年的兒子外，其他就是方纔出產過的彆的五位母親帶著嬰兒了。

遵循馬斯洛需求層次論，人要在滿足了心機需求與安然需求以後纔會重視交際需求，尊敬需求以及自我實現的需求，以是一開端，她隻帶著她們尋求前兩個需求，等這兩個需求根基滿足以後，才氣再進一步。

她不曉得這裡的人類是否存在遠親滋長的題目，普通來講植物都應當防備這個，遵循倫理，她也不但願呈現如許的事情，因而，她以為需求給她們設定姓氏。據猜測，在地球，姓氏發源於太古期間氏族部落的圖騰崇拜，而在這裡，這些原始人還冇有開端這類崇拜，司馬翩翩便直接給她們分派了。

她將統統人的名字，翻譯成漢語簡體字，用匕首刻在掌心大小的木塊上，然後交給每小我，她們將要學著謄寫本身的姓名。

司馬翩翩在源珠內建立了一個認識旋渦，將統統人的名字都收錄在內，遵循血緣乾係分彆紅一個個家庭，算是第一次人丁普查了。

看著這些單身男女，司馬翩翩還是比較但願內裡能儘快產生出新家庭的，不過這也不是很快就能辦到的，她也不會強迫要求她們如何如何，這類事還是兩邊誌願比較好。並且這內裡或許另有那幾個嬰兒的父親存在，現在不能肯定是誰，是以她也隻能暗自記在內心。

少年的名字是她取的，叫做“音”，她解釋是好聽的聲音的意義，實際上是因為念這個字的時候，臉上會主動呈現高興淺笑的神采，她但願每個叫著他名字的人都能給這個少年帶去淺笑。

其次，她規定，今後妃耦牢固，名義上隻能一夫一妻，成為牢固朋友後，相互虔誠。但如果有特彆要求的，如一個女人要娶多個男人或者一個男人嫁給了多個女人，則必須獲得統統妃耦的同意以及首級（暫定）的磨練。

為了今後表達和謄寫的便利，她是必然要推行漢語的，今後原始語就當作方言普通的存在便可。隻是，這必定是一個比較冗長的過程，並且她也不能甚麼都教，畢竟中國筆墨傳播下來，很長一段時候是經曆了封建社會的，男尊女卑的思惟較著反應在一些字詞中，關於這方麵，她在教的時候要適本地講些技能了，需求處理如何將筆墨本意竄改得中立一些，不能帶有較著的輕視某方的意義等題目。另有很多字、詞、成語等的來源跟中國汗青地理文明有關，這異世的人是不體味的，她也不能拿來就用，需求多動動腦筋……

學會這五個數字很快，實在是這段時候每小我都喊太多遍了，即便冇有插手過練習的人也都聽熟了。

之以是直到現在纔開端教原始人數字的觀點，是因為司馬翩翩感覺之前機會還未到。