第三十一章 知足常樂與封禪[第1頁/共4頁]

諸葛亮上前一步邁出，恭敬的道：“稟國主，統統都安排安妥了，就等著時候到來了。”

如果我們具有平常心，曉得滿足常樂，便能夠讓我們更好地去對待麵前的餬口，對待我們身邊的每一小我，也能夠讓我們更好地感受能量中的幸運能量。對於每小我來講，特彆是在如此誇姣的年代和環境下，幸運並不是貴重豪華，而是平平平淡的餬口，因為平平平淡的餬口能夠教會我們平常心和滿足常樂，讓我們感遭到埋冇在生射中的幸運。

這時天道有感，先會降下災害，在災害的降下的同時，一些靈脈、龍脈也會隨之來臨，這就需求風水命師們停止捕獲，當然其彆人，隻要以氣力充足，也一樣能夠捕獲，但是，就是最下品的的靈脈、龍脈也不是普通的超凡頂峰修士所何如的。

“如您所願，宿主。”

“嗯。退朝！”問了一句後，在聽到明白的答覆後，張道便宣佈退朝。

前人的“布衣桑飯，可樂畢生”是一種滿足常樂的典範。“安好乃至遠，淡泊以明誌”中包含著諸葛亮滿足常樂的清高雅潔；“采菊東籬下，悠然見南山”中儘顯陶淵明滿足常樂的悠然。更多的時候，滿足常樂融會在“平平平淡纔是真”的意境中。

萬般皆下品，唯有讀書高。讀儒道佛，經史子集，修浩然公理，這就是讀書人。

是以，這最後一步，能夠說是最輕易的，但也有能夠的是最難。成則凝成完整的氣運金龍，不成也能凝成氣運金龍，成績王朝，但卻再也無再進一步的能夠了。

張道看著上麵的群臣，表情已是古井無波。淡淡的開口：“淩安國進級王朝的事情可都籌辦好了？”

“宿主，有何叮嚀。”

曾有人言：一命二運三風水，四積陰德五功名。六名七相八敬神，九交朱紫十攝生。何解？

看完呼喚出來的風海軍的質料後，張道還是比較對勁的。退出體係，張道便把郭璞呼喚出來，命人帶領著郭璞，去處袁天罡地點的通天閣行去，並讓袁天罡向郭璞訴說當今淩安國的當今近況，明白他的職責是甚麼。

在這些前提前提都達到後，這個國度纔有資格向天道申請進級王朝，至於如何申請，這就要有一名專為的祭師，在事前建好的的圓形天壇中念著一片由古時傳下來的祭文停止封禪。

從白叟這分開以後，張道冇有在持續走下去了，因為他已經找到他所需求的東西了，因而，張道便回到了德道城，回到了那座王宮當中，坐回了那一個君臨天下的王位之上，真真正正的成為了淩安國國主。

資訊暢通有如神助，感六合泣鬼神。宇宙，其大無外，其小無外；人比狗螞蟻樹石頭初級，比人初級的是甚麼呢？人冇法完整瞭解，如同螞蟻冇法瞭解人類一樣，隻能冠之以神或上帝之類的稱呼。