第151章[第1頁/共5頁]

宋朝龍圖、天章諸閣各置學士、直學士和待製，其職掌是備天子參謀、參與論議或校訂圖書。厥後這類閣學士成了朝臣外補（外調）時的\\\"加恩兼職\\\"，並不擔負上述職務。宋朝又有殿學士，這是授予舊相、輔臣的\\\"職名\\\"，有觀文殿大學士、學士，資政殿大學士、學士，端明殿學士。這類殿學士和閣學士都是表示優寵的虛銜。

當代的國度教誨以唐朝為一轉折，此前，隻要貴族門生能夠退學，學成畢業便可為官吏。到了唐朝，跟著科舉軌製的提高推行，不但淺顯人家也有了通過科舉進入宦途的能夠，並且，更首要的是，即便出身貴族的學子，大多也要顛末銓選測驗纔會獲得官做。如許就從軌製上否定了貴族永久是貴族的特彆權力，中國社會的性子產生了一次深切的竄改。

古有史官。舊說周朝太史掌文史星曆兼管國度圖書。秦漢時太史和太卜、太祝等官歸奉常帶領。魏晉南北朝設專職史官,普通稱為著作郎。唐朝設史館,以他官兼任史館修撰,由宰相監修國史。宋朝史館稱為國史實錄院，有修撰、編修、檢驗等官。明朝史官併入翰林院，仍相沿疇昔的官號。

當代有博士、助教等官。秦漢時博士掌通古今、備參謀。漢文帝時，《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》皆立博士，漢武帝設五經博士並置博士弟子學習經術。漢朝博士是太常的屬官，以是有太常博士之稱，以聰明威重者一報酬博士祭酒［16］。魏晉今後曆代所設的太常博士隻是禮官的性子，和作為教官的國子博士、太學博士等職掌分歧。晉代以博士為國子學和太學的教官［17］，並設助教作為博士的副職，後代沿置，直到明清中心教誨機構國子監另有博士和助教。北魏今後處所教官一度也稱為博士、助教。

三品階勳爵品--當代把職官分為多少品級，通稱為品。漢朝以祿石多寡作為官位凹凸的標記，比方九卿是中二千石，刺史、太守之類是二千石，縣令是千石到六百石，祿石分歧，月俸支出分歧。曹魏時職官分為九品，一品最高，九品最低。隋唐時九品又分正從，自正四品起，每品又分高低二階，共有三十級。明清加以簡化，九品隻各分正從，共十八級。隋唐時九品以內的職官稱為流內，九品以外的職官稱為流外。流外官顛末考銓轉授流內官，唐朝稱為入流。清朝不列入九品以內的官稱為未入流。

考銓就是銓選測驗，其內容是身、言、書、判四科：身：邊幅要端方；言：言詞要清楚；書：字要寫得端方美妙；判：要有審斷案牘疑議的才氣。