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“百年？”

他拂袖而起，慷慨言道：“漢時霍去病，言道匈奴未滅，何故家為？我雖鄙人，願效仿前賢誌向。不過，洪先生的建議，甚有事理。除夕日，我祭奠箕子祠時，可擇兩個高麗公主隨行，以示海東百姓就是。”

洪繼勳講的有些事理，他考慮到了開春後攻伐高麗時，用甚麼大義名號的題目。如果然按他的建議來，加以運作，或許還會真有所幫忙。

洪繼勳欲言又止。

堂上諸人，聽他一一道來。

如果說，他敢出言駁斥洪繼勳，姚好古的默許是其一，那麼，對鄧舍心機的測度就是其二。他曾聽人提及，鄧舍有過號令，鼓勵軍中將校納高麗女的同時，不準娶之為妻，隻許納覺得妾，其情意由此可見一二。

“南高麗不比北高麗，三韓土著特彆固執。且此地多山、多水，倒黴騎軍縱橫，以蒙元最盛時的兵力，尚且不能儘滅其國，況主公耶？蒙元雖有舊製，不建立高麗女子為後，但是蒙元之以是能夠皋牢高麗，終究采納的不也是和親的政策麼？

隻是附帶著，略微指出，除了便當百姓來往、加快融會以外，修路另有兩個好處，――便當軍隊變更、便當經濟展。換句話說，於國於民，修路皆為大事，必必要停止、遲早要停止的。

鄧舍情意已決，想道：“洪繼勳到底發展雙城，與姚好古分歧。”

鄧舍讀《史記》，到《劉敬叔孫通傳記》，此中寫道：“群臣喝酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。”在天子的麵前，臣子喝醉了，相互爭功，大喊大呼，乃至拔出寶劍來，砍斫殿堂上的柱子，幾近要動武。

鄧舍故意表示出本身的不偏不倚，笑道：“洪先生真不愧我海東人傑。我纔剛有一點設法，先生的條陳就已經寫好。不但寫好了，方方麵麵、如此殷勤。有先生，我海東固然四周有敵，又有甚麼可憂愁的呢？……，這三綱五目，請先生講給諸公聽聽？”

娶高麗妻，如有產出，如何辦？

王宗哲說完，偷覷了眼鄧舍神采，見他仍然深思不語；然後去看姚好古，看他默不出聲，心中有了些底氣。

“主公想必曉得，遼東空中曾有一個渤海國。立國在武則天聖曆元年，二百餘年後亡於遼。自遼、經金、至元，又四百年，其民雖已多入女真、漢人籍，可至今海東另有遺種。何況渤海與高麗分歧，渤海立國隻要二百餘年，高麗自箕子到現在，立國千年，要完整的滅其種、化其民，百年已經算快的了。”

洪繼勳不客氣，邁步出班，昂矗立，向鄧舍行個禮，看了群臣一圈，朗聲道：“臣之三綱，簡樸的說，是為三步，也就是分歧階段要實現的三個目標。第一個，漢麗一家。第二個，漢麗一體。第三個，有漢無麗。”