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洪繼勳卻早就習覺得常，他曉得丘八們冇事理可講，一點不活力。說實話，他也壓根兒不屑與他們講事理。待堂上重新靜下來，他神采如常，接著說道：“要竟其功，需求百年。可如果隻要到第二步的話，三代足矣。而眼下，我海東隻需求達成了第一步的目標，就足能夠對付隱得了。

“要達成第一步，需求多久？”

當然，奇氏有此權勢，啟事首要在元帝昏庸，不睬朝政，與她是高美人冇有多大的乾係。但是，有此前例，不成不為後鑒。鄧舍以漢人入高麗，娶一高麗宗室女子為妻，一個措置不當，不免有後患。

如果說，他敢出言駁斥洪繼勳，姚好古的默許是其一，那麼，對鄧舍心機的測度就是其二。他曾聽人提及，鄧舍有過號令，鼓勵軍中將校納高麗女的同時，不準娶之為妻，隻許納覺得妾，其情意由此可見一二。

“既然有不異的姓氏，互為兄弟，便能夠展到下一步。所謂漢麗一體，比方一小我，馳名有字。漢為其名，麗為其字，名、字都屬一人。何人？炎黃以後嗣。隻要按此兩步來，循序漸進，順其天然，美人讀我書、說我話、習我俗、與我通婚，光陰一久，天然有漢無麗，化為一矣。”

洪、姚兩人觀點分歧，不能說誰對誰錯。正如仁者見仁，智者見智，各有各的考慮。

這類臣子間的小小反麵、明爭暗鬥，隻要不影響做事，鄧舍向來假裝冇瞥見的。他展開洪繼勳的條呈，細心旁觀一遍。與姚好古正視認識形狀分歧，洪繼勳更側重詳細操縱，寫的層次清楚，大抵可歸納為三綱五目。

他從冇被人劈麵斥責過，文華國也就算了，王宗哲甚麼東西？他傲視王宗哲，痛罵了幾句，直罵的他不敢出頭，這才按下肝火，他整了整衣冠，正色對鄧舍說道：“正因為高麗將亡，主公才需在此時擇一高麗公主娶之。”

洪繼勳遲疑半晌，開口說道：“臣記得，南高麗王獻給主公的有幾個高麗公主中。遵循輩分來講，此中有他的侄女，也有他的姑姑。主公至今未娶，若選其一，娶之為妻，……”

為甚麼叫姚好古寫？因為鄧舍想到了姚好古提出的阿誰鉤稽史沉，把檀君扯到黃帝後嗣上去的建議。既然要祭奠，就趁早不趕晚，乾脆在祭文中便把這一點申明出來，也好宣佈海東百姓曉得。

“所謂漢麗一家，比方家中兄弟。要讓漢人、美人都承認，相互有不異的先人，有一樣的姓氏。漢為兄長，麗為幼弟。

他轉而向鄧舍拜倒，道：“蒙元世祖舊製，賤高麗女子，不以入宮。蒙元滿朝文武，以高麗女子為妻者，一個也無。蒙元韃虜，尚且如此，何況主公呢？何況主公娶妻，此為家事，豈可堂會群情？”