第16章 註釋(1)[第1頁/共5頁]

[6]古來氏有多種漢譯，本書采取馬堅所譯《古蘭經》的譯法。關於麥加成為禁地的史實，見任繼愈主編《宗教詞典》。

[22]首任哈裡發阿布·伯克爾（AbūBakr，阿拉伯語，下同）是穆罕默德繼配阿以莎之父，穆罕默德臨終前受托主持禮拜，在位期間（632-634）堆積清算了《古蘭經》，同一了阿拉伯半島。第二任哈裡發歐麥爾（'Umar）是古來氏阿迪家屬貴族，皈依伊斯蘭教後影響很大，在位期間（634-644）定希吉拉為伊斯蘭教元年，征服了敘利亞、伊拉克、巴勒斯坦、波斯和埃及，後被信奉基督教的仆從刺殺。第三任哈裡發奧斯曼（'Uthmān）是古來氏伍麥葉家屬貴族，穆罕默德的半子，在位期間（644-656）肯定《古蘭經》的標準版本，征服亞美尼亞和北非，後在內鬨中被殺。第四任哈裡發阿裡（'Ali）是穆罕默德的堂弟和半子（法蒂瑪的丈夫），公元661年被刺身亡，被什葉派穆斯林尊為第一代伊瑪目（與哈裡發分庭抗禮的政教合一魁首）。

[11]見《古蘭經》5：3。

[5]關於滲滲泉的說法很多，這裡不會商。

[7]天花亂墜的故事，見（宋）張敦頤《六朝事蹟編類》；頑石點頭的故事，見釋慧皎《高僧傳》。《詞源》稱：佛祖說法，打動天神，諸天雨各色香花，於虛空中繽狼籍墜。但未說明出處。

[2]請參看鄧曉芒《思辨的張力》導言。

[11]法衣的來源見《景德傳燈錄》卷一，缽盂的來源見《舊唐書·神秀傳》。

[27]（美國）塔位元·A.J.阿卜杜拉《伊拉克史》就稱其為“意味著背叛和記唸的黑旗”，被記唸的則是第四任哈裡發阿裡。

[4]羅馬教皇居五大宗主教之首，一個首要的來由就在於他們是聖彼得的傳人，而聖彼得則在十二使徒中排名第一。

[15]惠能或作慧能，範陽（今河北涿州）人，俗姓盧，因父親被貶放逐而至新州（今廣東新興），喪父後又隨母親遷到南海（今廣東南海），二十四歲時受美意居士援助到蘄州黃梅雙峰山從五祖弘忍學佛。以下所述惠能故事見《六祖壇經·行由品》，《五燈會元》卷一，《景德傳燈錄》卷三。另據丁福保《六祖壇經箋註》載惠能門人法海為《六祖壇經》所作之序，惠能之名係兒時高僧所取，意義是“惠施眾生，能作佛事”。據此，則惠能本名盧惠能，正如悟空本名孫悟空。惠能並非弘忍所賜法號，也不能寫成慧能。

[23]伍麥葉，疇昔的汗青著作普通都稱倭馬亞。但倭馬亞係由英語轉譯，伍麥葉則更靠近於阿拉伯語。並且對於漢語來講，伍麥葉明顯更輕易辨識，是以本書采取伍麥葉的譯法。