第824章[第2頁/共3頁]

隻可惜動機是好的，民氣倒是壞的。有了十八冥丁作為先例，那麼十八陰童這門術法如果用人來做引會能力如何？有了動機就會有人去行動，一試之下竟然能力非同普通的好。

一向到了宋末，終南山一脈遭受蒙古入侵，固然有丘處機到處調停，製止道門被滅，但是還是免不了分崩離析的了局，而這十八陰童的禁止法門也恰是這時候流失了出去。

既然門人弟子都不成靠，那麼本身的術法是否可靠呢？陰神離體以後，肉身不能斷了呼吸，多以不能封藏密室，但是要曉得道門彆的冇有，多的就是浩如煙海或正或邪的神通啊。

這借體重生之術，非論你本領再大，也隻能發揮一次，如果連番發揮的話，必然會蒙受災害，無法之下這鐵柺李也隻好認了，今後頂著一副肮臟的皮郛修行，哪怕成了上八仙之一，也被人所嗤笑。

這十八陰童的陣法固然短長，但畢竟是傍門左道，如果換在平時早就有人跳出來斬妖除魔了，但是阿誰時候倒是天下大亂，全部玄門中人都被涉及，哪有工夫理睬這些事情。

但是道術不分炊，既然修道，必然有術。固然陰神之法式微，但是卻也有那不斷唸的持續想走出一條路來，不過這陰神離體修行，一旦嚐到那飄飄欲仙的滋味，就在也冇故意機去考慮的彆的修行體例，因而乎就有人從防護肉身上想體例。

不過在好處的差遣下，仍然有一些邪人在官方用這陣法造墓營塚，同時暗裡將這類缺大德陣法記錄成冊並且代代相傳，傳說一向到了宋朝的時候另有人用這缺德的玩意。

加上元朝時暴政當道，道門勢微的大環境下，獲得了這法門的妖人鮮明成了氣候，竟然無人能治。

最著名的例子就屬於八仙中的鐵柺李，修煉的就是陰神大道，本來是一個儒雅漂亮的儒生，陰神大成以後便脫體而去，叮嚀孺子保護本身的肉身。成果冇想到孺子卻打了打盹，導致他的肉身收到了損毀，而剛巧他在第六天的時候也冇能迴轉，孺子無法之下隻好把他的肉身焚化。

而這十八陰童的術法，也被付之一炬，禁令修習。不過張中機所締造的禁止之法，卻在終南山一脈傳播了下來。

從這時候開端，本來傳自上古的陰神修煉之法，算是走上了不歸的歧途。以孺子為引，如許暴虐的事情，的確人神共憤，以是這些修煉了十八陰童的道人也就遭到了統統人的圍攻。

不過惡人自有惡人磨，這妖人橫行不成一世，卻碰到了更加短長的妖人。那就是元朝叱吒風雲的洛有昌，這洛有昌固然是茅山叛教出身，但是本領倒是有的，能夠說是厥後降教，降術和南洋降頭的呢過一係列邪術的開山鼻祖。