第70章 洋和尚[第1頁/共3頁]

她奉告我們，這本洋人條記上提到了一個“神母”。

一夥景教徒剛進山不久，就趕上匪賊了。

臭魚把那本書拿起，翻開看了看，上麵是一些手寫的條記。

可臭魚看了半天，硬是冇看懂上麵寫的甚麼。

就和之前講到的寶龍教白蓮聖母期間一樣，老百姓對洋人都非常的仇視。

我師父當初畫捉鬼符就是這麼畫的，這洋鬼子也會畫符？真他孃的奇特。”

如此對中土文明產生了很大的興趣，因而成年以後，就跟著一群佈道的景教徒，坐船遠渡來到中土。

“這寫的啥呀，歪來扭去的，的確就是鬼畫桃符。

洋鬼子教徒身上一個大子兒冇有，兜比臉還要潔淨。

那些處所的人恐怕連內裡天下是啥樣都不曉得，就不會對洋人帶有特彆的濾鏡了。

主如果因為洋鬼子不守端方，老是挑起戰役，侵犯我們的國土。

可這些村民哪曉得甚麼耶穌基督，隻是想著既然是信教的，應當跟我們本土的羽士和尚無異。

蘇一葉就奉告我們，按照條記上所說，景教是基督一個名為聶斯托利的分支，在唐朝期間便已經傳到了我們這裡。

這本條記記錄了他來到中土以後碰到的一些人和經曆的一些事。

當天早晨，他們那夥人裡就有個神甫被匪賊宰了

這內裡或許就有關於西王母的線索，可這麼多人就冇一個能看得懂的。

詫異地發明這處山穀裡堆滿了小孩兒的屍身，每一個都很小，比那種重生兒還要小，彷彿並非普通出產，而是從妊婦肚子裡取出來的早產兒。

而這個洋鬼子名叫托馬斯，他是一個景教之徒。

隻是影響力遠不及本土的儒釋道。

他迷含混糊，聞到身邊有一股很濃烈的屍臭，因而鎮靜爬起來，探看四周。

因為他們感覺本地一帶的人太精了，或許本地人癡頑一點，肯聽他們佈道。

等站穩了腳以後，再漸漸的動手佈道之事，上帝會諒解我們的。

可這群教徒，錢、物、色都冇有，那就隻要一條路可走了。

等他再次醒來，已經是兩天後了。

我暗歎這可真是夠短長的，我這個當代而來，正兒八經學過英語的都自歎不如。

攔路打劫，乃至會下山殺人放火。

大抵在十年前，他從西方坐船遠度過來，首要目標是為了佈道。

幾人獵奇地翻開五角棺，隻見內裡躺著一具乾屍，乾屍的手中捧著個本子。

可這群洋鬼子太天真了，當時候本地亂，本地實在更亂。

最後實在冇體例了，就有教徒發起，分開本地，到本地去看看。

可惜被匪賊發明，大部分教徒都被逮住了，唯有托馬斯一人，幸運逃出了匪賊窩。

他渾身是傷，又饑又渴，在逃命的路上不曉得摔了多少跟頭，最後出錯，滾下山坡，跌入一處山穀，就此落空了認識。

“他奶奶的，再多說一句先把你舌頭割下來下酒！”