第四章 讀書[第1頁/共3頁]

阿黃就見不得人吃東西，口水滴答搖著尾巴圍著張可打轉的模樣真是不幸，讀不下去了，得跟老村長解釋一下本身就是天賦，就算是每天玩狀語也是本身的跑不了，要不本身不出門，也冇有小火伴帶的魚，這小東西得餓死

“好，老頭子不問你是從那裡來的，也不管你是如何來的，你就是這個寨子裡的孩子，明天老夫就跟村裡那群莽貨說清楚，如果誰該亂嚼舌頭，也好叫他們曉得老頭子這個村長不是白當的。”吳老非常衝動，很有虎軀一震，白沙寨群伏的氣勢。

張可對於這類心靈雞湯式的說法天然不認同，好東西就是要大師一起分享纔有味道，歸正最為值得影象的反倒是分享食品的時候歡愉的表情，至於食品見冇見過，那裡有，管這麼多做甚麼。

辣椒子也種上，對於這個調味品稀缺的期間早就恨透了，茱萸也算辣？那種不純粹的辣味的確是在折磨本身的舌苔。

小火伴們走了，明天捱了打，不打柴，又吃了好東西，天然是極其對勁，張可看著他們吃巧克力，舔包裝紙的模樣，感覺他們這頓打捱得不冤。

“可哥兒，你成了學問人了，還會跟我說話？”竹鼠對於張可還是主動跟本身打號召感到鎮靜，到底是本身的小火伴，冇有因為成了讀書人就不睬本身，隻是還是不敢出來。

“可哥兒這技術在十三樓做大廚都不差，隻是魚肉有點少，明入夜炭持續去抓魚，把河裡的魚都抓來。”跟著爺爺在鎮子上的酒樓吃過飯的吳迪一副意猶未儘的模樣如何看如何鄙陋。

“成了學問人也冇見我吃的比你少，隻是不能去打柴了，吳老看的太嚴了，出不去，下回再有好吃的竹蟲可不敢本身吃，還要給我帶些返來纔好。”冇體例啊，成文明人了就是不一樣，小火伴都不敢打仗了，這可不可，本身好幾天賦拉近的乾係不能就如許毀了，為了本身在村莊裡誇姣的將來著想，還是隨和一點比較好。

在許下明天持續做飯請他們吃的包管以後，幾個小火伴才散去，不散去不可啊，村長明天交代過的，敢打攪可哥兒讀書的，腿給打折了。

村裡人的美意不能不領，小火伴們的打也不能白挨，咬咬牙拿出本身最後的幾塊巧克力，一人兩塊，至於吳迪的那份，隻好早晨去看看他再送了。

唐朝的科舉還算是比較開放，文章也有，但並算不得是硬性標準，至於論策，官紀，另有算學這類題，張可如果冇有掌控的話，那也就冇有需求穿超出來了，至於說是詩詞，在李白還小，杜甫還冇出世，蘇軾間隔上線另有幾百年的初唐，估計是冇有敵手的。

早晨就吃它了，本身親身脫手，唐朝的飲食文明遠不如以後的宋朝，連炒菜都冇有，跟不要說物質豐富，飲食文明發財的後代天朝，得親身脫手，可不能讓他們糟蹋了。