（二二）意氣風發書生誌，橫刀立馬孩童心[第1頁/共4頁]

風和林悄悄吃驚。

“我有預感，我們還會再見麵的，就像我再次碰到了你們的叔叔一樣。”小墨客一本端莊地說。

“哈哈，我輩墨客，指導江山，意氣風發。”小孩站起來，朝內裡走去，“四位懦夫，後會有期！”墨客拱手對著風林火山四人說道，那模樣，要多敬愛有多敬愛。

唐李泌，年始七歲，姑子員半千，於九歲舉神童，明皇問曰：“外庭另有如卿者乎？”對曰：“舅子李泌，才勝於臣。”帝令入見，時帝方與張說弈棋，因使試其能。說賦周遭動靜，泌曰：“叨教其略。”張說曰：“方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。”泌應曰：“方若行義，圓若運知，動若逞才，靜若對勁。”帝大奇之，賜以紫衣。說因賀帝得神童。後曆相明、肅、代、德，四朝宰輔，為社稷臣。彼如祖瑩、李泌二人，乃有穎慧之才，人皆欣羨。爾等幼學之人，趁此幼年，恰好用心讀書。宜師法前人，殷勤發奮，天然放學而上達矣。”小孩墨客侃侃而談。

“嗯，你們兩現在這裡等等，我去稟告一聲。”

世人聽得這繪聲繪sè的辯駁，不約而同地看向說話之人，而後一個個目瞪口呆的，這說話之人，竟然是一個三四歲大的小孩，他頭戴方巾，領部綴白sè護領，穿交領“道袍”，腳上穿戴一兩邊頭鞋。

“你們家少爺是？”門差迷惑著問。

“小孩，說得好！甚麼俠以武犯禁，都是狗屁玩意兒，像我們這類江湖中人，就該稱心人生，如許多蕭灑。”火站起來，拍動手說。

風林火山四人身材一震！

“北齊祖瑩，字元珍。年八歲，好書，rì夜勤讀，時人稱為小聖童。父母念他用心過分，乃密藏燈火以避夜讀。十二歲為中書門生。中書，官名，如同中書省中書舍人之官。且八歲即能詠詩成章。後為秘書監著作郎。

“好了，三弟，不要再問四弟了，我們先去把兩位少主接返來，我剛纔已經探聽過了，兩位少主現在在湖廣承宣佈政使司衙門內裡，我們這就去武昌府將兩位少主接出來，免得夜長夢多。”風製止了還想問話的火。

“非也非也，儒家之文，《詩》《書》禮樂之文，不是孔子一傢俬造的文書，而是淵源有自的當代汗青文獻。古今學者論政，不管歌頌還是攻訐，都得有一個評價標準，不然就是胡攪蠻纏。儒家主張“法先王”，找汗青上的帝王來當裁判。汗青傳說中的古帝王很多，顛末儒家的遴選，選出“五帝三王”：黃帝、帝嚳、顓頊、唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王等。這些先聖先王，期間分歧，軌製也分歧，如《禮記》雲：“五帝殊時，不因循樂；三王異世，不相襲禮。”但儒家從對汗青文明的察看與研習中提煉出一個“先王之道”，如敬天保民、薄稅輕賦、仁義仁政，等等。在儒家看來，“先王之道”所明示且已被汗青證明的“普世代價”，纔是評判當今政治的標準，這成為先秦儒家論政死守的根基態度。以是說法穩定，何來的以文亂法。”