第97章 微不足道的貢獻[第1頁/共3頁]

將正教會新儀派、改過會討飯僧、洞窟修士會等忠於新皇室的教士構造歸併，建立“聖保羅帝國崇高改過正教會”的同一機構，簡稱為“新國教會”。

“天下要倒轉了，權力將仰仗著妖怪的力量，重新被送回到肮臟、淺顯無奇、渾渾噩噩的平信徒的手中。我感覺這個天下，遲早會披收回無數的抽芽，妖怪的抽芽，從陸地到陸地，從高嶺到平野。”伯爾納不由得感慨著，接著這位年青的神職職員扭過甚來，“但聖彼得的信徒不會沉湎，隻要有我在，聖安吉羅殿堂的立柱便不會坍塌。暴君伉儷，我會和你死戰到底。”

最後在萬眾喝彩裡，亞德裡安堡大會上，而後將永久兼任帝國大祭司的巴塞琉斯大聲做出了勝利總結：“我老婆先前用鬆散的學問奉告朕，當年帝國決定從舊羅馬城遷徙到新羅馬城來時，帝海內統統的菁英，元老、將軍、文藝者、大販子、修建師等都來到君士坦丁堡紮根下來，而留在那邊的隻剩下些底層人，麪包烤爐工、漁民、窮戶窟二癩子等等，現在你們去羅馬城，那邊撤除舉止不端和低劣捏造檔案的神甫外，也就是這群人，他們不分男女，從精神到靈魂甚麼都能出售！以是，先前薨去的教皇竟然還發送給巴塞麗薩份打單信，稱曾授予朕高品的聖職，成果朕竟然丟棄單身主義而和你們的小媽媽結婚，他威脅朕和巴塞麗薩，要麼仳離要麼放棄信奉。”

“現在朕要說，統統的神職職員去結婚吧，去組建上主庇佑的家庭，去更好地為各色信徒辦事吧！”天子反手摟住老婆，揮動彆的個胳膊大喊起來，“朕這輩子就做了三件事，一件是答覆了羅馬帝國的大部分邊境，第二件是娶了斑斕崇高的巴塞麗薩，第三件是鼎新了舊宗教。忸捏，就做了這麼些微不敷道的進獻，感謝大師！”

國教會的宗教典禮將峻厲根絕豪華的公教風和舊正教風，統統從簡，本著《欽定阿克蘇姆聖經》的原則行事，這個行動開端深得帝國新貴階層的歡迎，他們主體是高文汲引發來的中基層官吏、發了戰役財的甲士及和一多量帝國皇室承包商們，他們已熟諳到財產堆集的首要性，不肯意將其虛擲在無謂的“捐贈”和“善功”上，“儉仆是耶穌的美德”、“迴歸信奉和聖經本身才氣得救”是最新的標語；

巴塞麗薩則緊緊偎依在夫君身邊，來凸顯教廷的用心醜惡。

境內的公教會、正教舊儀派和新月教天子寬宥了他們，但公教會教堂將同一歸巴裡城統領，並且要交納更多的稅金給帝國當局，比較特彆的是亞美尼亞使徒教會和敘利亞教會，它們獲得了善待，不需求像帝國交納十一稅，但必必要遵循規定在轄區內創辦黌舍和佈施所。

教義上，高文對新國教會做了折中調和，鮑格米勒派和保羅派享用自登時位，但不得參與任何宗教爭辯，也不成在帝海內規定的公社區外宣教，但可向其他非帝國地區宣教（教廷：“mmp!”)，新國教會承認聖像崇拜，其統統神職職員能夠結婚生子能夠擔當財產，但其地點教堂、修道院和會堂資產屬於私有，所得好處必須交納“十一稅”，彆的在此稅務外新國教會在戰役期間還要再交納非常之一的支出，用於扶植本地的神學院黌舍、佈施所等，如果在戰時這筆稅金將用來為帝國承擔軍餉；