第97章 微不足道的貢獻[第2頁/共3頁]

“醜惡的二流子，兜售神職的九頭蛇，捏造檔案遺言的地痞！”高台下一片如此的叱罵聲，另有信徒舉起帝國二位天子的聖像畫高唱《嫁人就嫁巴塞琉斯如許的人》。

君士坦丁堡大牧首職務持續儲存，但其產生不再是正教會的權力，而是由天子和國教會樞機們共同商討敲定人選，其職責是辦理國教會的人事；

最後在萬眾喝彩裡，亞德裡安堡大會上，而後將永久兼任帝國大祭司的巴塞琉斯大聲做出了勝利總結：“我老婆先前用鬆散的學問奉告朕，當年帝國決定從舊羅馬城遷徙到新羅馬城來時，帝海內統統的菁英，元老、將軍、文藝者、大販子、修建師等都來到君士坦丁堡紮根下來，而留在那邊的隻剩下些底層人，麪包烤爐工、漁民、窮戶窟二癩子等等，現在你們去羅馬城，那邊撤除舉止不端和低劣捏造檔案的神甫外，也就是這群人，他們不分男女，從精神到靈魂甚麼都能出售！以是，先前薨去的教皇竟然還發送給巴塞麗薩份打單信，稱曾授予朕高品的聖職，成果朕竟然丟棄單身主義而和你們的小媽媽結婚，他威脅朕和巴塞麗薩，要麼仳離要麼放棄信奉。”

國教會的宗教典禮將峻厲根絕豪華的公教風和舊正教風，統統從簡，本著《欽定阿克蘇姆聖經》的原則行事，這個行動開端深得帝國新貴階層的歡迎，他們主體是高文汲引發來的中基層官吏、發了戰役財的甲士及和一多量帝國皇室承包商們，他們已熟諳到財產堆集的首要性，不肯意將其虛擲在無謂的“捐贈”和“善功”上，“儉仆是耶穌的美德”、“迴歸信奉和聖經本身才氣得救”是最新的標語；

境內的公教會、正教舊儀派和新月教天子寬宥了他們，但公教會教堂將同一歸巴裡城統領，並且要交納更多的稅金給帝國當局，比較特彆的是亞美尼亞使徒教會和敘利亞教會，它們獲得了善待，不需求像帝國交納十一稅，但必必要遵循規定在轄區內創辦黌舍和佈施所。

臨行前伯爾納轉頭，看著金碧光輝的穹頂壁畫和頎長的石柱間，巴塞琉斯和巴塞麗薩在信徒、僧侶、甲士的推戴聲裡兩兩擁抱，彷彿在慶賀一個新期間的出世，他倆身後的那所房間裡，三台印刷機還在不竭嗡嗡嗡運作著，今後聖經就像是織布機上織出的布那般，深切到統統平信徒的餬口當中。

“現在朕要說，統統的神職職員去結婚吧，去組建上主庇佑的家庭，去更好地為各色信徒辦事吧！”天子反手摟住老婆，揮動彆的個胳膊大喊起來，“朕這輩子就做了三件事，一件是答覆了羅馬帝國的大部分邊境，第二件是娶了斑斕崇高的巴塞麗薩，第三件是鼎新了舊宗教。忸捏，就做了這麼些微不敷道的進獻，感謝大師！”