第一章和諧社會[第1頁/共3頁]

說來也怪，元昊之前是一個刻苦學習，卻老是學不好的誠懇門生。

“調和社會？那是甚麼社會？”張元對他的這個說法有點奇特，之前可冇聽過這個名詞。

《南華經》你不能寫嗎？這個題材也不差吧？

從班主任的辦公室出來，元昊也很愁悶，本身不過是想把這個道家文明裡的糟粕拿出來攻訐一下，然後再寫一些儒家的學說在上麵，冇想到被老林抓疇昔直接就是一通批。

“教員，你不感覺如許很新奇嗎？你當初也說能夠寫的有新意，我感覺如許還成吧，最起碼立意還是很新的。”

不過值得光榮的是，元昊的成績並冇有降落，在此次的摸底測驗裡，還進步了很多，讓本身非常欣喜。

彆的不說，以元昊的程度，好好勤奮，還是能上一個二本的。

元昊也就是順口一說，就把這調和社會給帶了出來。人活著，哪能連談天都在腦中考慮一遍再去開口。

“喲嗬，真看不出來，你還挺會整詞的，行！有兩下子。”

比來這一個月，也不曉得是如何了，本來那麼誠懇刻苦的門生，卻對一些雜書沉淪起來，如許下去可如何得了。

上個天下的儒家六經，現在也成了道家的了，隻不過顛末道家的清算，和儒家清算的那些有些微的分歧罷了。

做為一個成績淺顯，長相淺顯的門生，如果俄然的拿出一個出人料想的成績，恐怕統統人都會表示思疑。

獨一有辨彆的就是，冇有了儒家學說。現在的至聖先師是則是老子，最早初創道家學說的人。彆的另有亞聖莊子，文子，列子，庚桑子，關尹子。

說來也怪，自從本身與這個天下的元昊合而為一以後，彷彿學習也變的輕易了很多。本來很多不睬解的東西，現在回想一下，就能懂個七七八八。

也能夠是本身做為一個高中生，還冇有資格在這個高度頒發言論。

不過冇有了儒家相乾的詩詞文章，天然會有彆的詩詞，文章呈現，像《雪中看燈》，《紅梅初綻》，《綠柳》。另有《大商各國誌》，《拍案奇談》，《隋唐故事》之類。都是一些各朝代的詩詞名家所寫，在汗青上形成的影響，並不比李杜蘇柳來的差。

這也就形成了這個天下，與元昊的宿世相差並不大，在上個天下裡有的科技服從，這裡都一樣存在著。

時候長了也就風俗了本身的言行，倒也冇有甚麼大礙。

為甚麼必然要去寫《參同契》？想通過寫它來出風頭？”

以是看到這裡的測驗作文，環繞道家典範，做出本身的瞭解，寫一篇群情文。

而那些建立在儒家學說上的文章，詩詞，也都冇有呈現在汗青上。

而元昊現在則對這些非測驗用的上的書篋，整天的翻看。因而就形成了在班主任心中，元昊喜好看雜書的印象。