四百二十一章 馬賽三寶[第1頁/共3頁]

長矛就冇甚麼可說的了，馬賽人固然不主動去殺生，但是碰到膽敢窺測他們牲口的傢夥，那還是一點都不含混的，不管是人還是植物，驅逐它們的必定是一頓長矛雨。

紅布披風傳聞是為了擯除野獸用的，按照馬賽人的觀點，獅子一類的凶悍植物對紅色很討厭，以是會儘量闊彆這類色彩，如許一來，馬賽人的牛群、羊群就會安然一些。

馬賽人的食品首要來源就是他們養的羊和牛，因為環境所限，除了這些肉食以外，他們也很少能吃到蔬菜類的食品，頂多是彙集一點草原上的野果換換口味。

提及這個同一春秋段，馬賽人部落裡另有一個很成心機的規定，就是晉升體係。在每個馬賽部落中，不管是男還是女，每隔15年算是一個階層，在同一個階層裡，男女才氣自在來往，超越階層是不成的。

並且馬賽人的放牧體例有點笨，他們不像天下上大多數遊牧民族一樣是逐水草而居，他們的村落和農耕民族一樣是牢固的。恰是因為有了牢固的村落，以是他們的牛群或者羊群就不得不去更遠的處所吃草、喝水。

統統馬賽成年男人，都會蓄髮然後梳起幾根小辮，而統統馬賽婦女都會剃一個禿頂，越年青頭髮越短，他們的芳華美女必須是個禿頂，最好還能用刮鬍刀剃幾遍頭皮纔算美！

在馬賽族群裡，統統的人都必須插手放牧活動，不管男女老幼，很多馬賽族小孩從一會走路開端，就跟著父親母親開端四周去放牧了。

除此以外，馬賽人恐怕是天下上性乾係最亂的族群了。在他們的部落中，同一春秋段的男女能夠肆意產生乾係，不受任何限定，這個任何是真正意義上的任何，哪怕這個女人已經嫁人了，她還是能夠挑選其他馬賽男人去產生乾係，但是如果有身，這個孩子生下來必必要歸她的法定丈夫。不過這個民風還是有一個需求的前提，那就是必須是女方遴選男方。不能由男方去遴選女方，也就是說隻能老婆紅杏出牆。不準丈夫主動勾引老婆外的女性。

對於他們的妖怪身材，荷蘭小便也給了一個大抵的解釋。他以為這內裡即使有基因的題目，更多的還是來自於他們的餬口體例。

恰是因為這類餬口體例，行走、追蹤獵物、田野儲存都成了每個馬賽人必備的餬口技能，就彷彿我們在都會裡學會騎車、開車一樣，已經深深的融入了他們的每一個細胞。

既然大師都穿得差未幾。那能辯白出誰富有誰貧困嗎？答案是必須能，但是窮富不能從衣服上辨彆。而是要從他們佩帶的項鍊、頭飾、耳環上辨彆。項鍊的多寡意味著他們家裡牛群的數量，這個不能亂帶，像剛纔那位脖子上掛了n多彩色項鍊的馬賽女人，應當就是首級的老婆，她是這裡最富的人。