四百二十一章 馬賽三寶[第2頁/共3頁]

更讓洪濤不測的是，這些馬賽族人固然餬口在幾近完整原始的狀況，整天與野活潑物為伍，但是他們除了嚴峻的慶典以外，向來不去捕殺野活潑物，乃至連魚類都不吃，這主如果歸功於他們的信奉，他們奇特的宗教信奉以為他們本身就是大天然的一部分，和彆的植物一樣都是上天的子民，以是不能相互殘殺。

除此以外，馬賽人恐怕是天下上性乾係最亂的族群了。在他們的部落中，同一春秋段的男女能夠肆意產生乾係，不受任何限定，這個任何是真正意義上的任何，哪怕這個女人已經嫁人了，她還是能夠挑選其他馬賽男人去產生乾係，但是如果有身，這個孩子生下來必必要歸她的法定丈夫。不過這個民風還是有一個需求的前提，那就是必須是女方遴選男方。不能由男方去遴選女方，也就是說隻能老婆紅杏出牆。不準丈夫主動勾引老婆外的女性。

恰是因為這類餬口體例，行走、追蹤獵物、田野儲存都成了每個馬賽人必備的餬口技能，就彷彿我們在都會裡學會騎車、開車一樣，已經深深的融入了他們的每一個細胞。

這些穿戴黑衣服的青年人能夠通過兩種體例晉升：一種就是熬資格，當他滿30歲的時候。如果不出甚麼不測，他就主動晉升為部落裡的初級軍人，便能夠披上那塊紅布了；或者去單獨獵殺一頭雄獅，那樣他便能夠直接晉升為部落的初級軍人。

長長的脖子、高高的腰、兩條筆挺苗條的腿和肌肉感很強的臀部，幾近就冇有大肚子和瘦子，如果不看長相的話，這些人包含老頭和老太太，都是標準的模特身材，最次的也得是個車模。

既然大師都穿得差未幾。那能辯白出誰富有誰貧困嗎？答案是必須能，但是窮富不能從衣服上辨彆。而是要從他們佩帶的項鍊、頭飾、耳環上辨彆。項鍊的多寡意味著他們家裡牛群的數量，這個不能亂帶，像剛纔那位脖子上掛了n多彩色項鍊的馬賽女人，應當就是首級的老婆，她是這裡最富的人。

統統馬賽成年男人，都會蓄髮然後梳起幾根小辮，而統統馬賽婦女都會剃一個禿頂，越年青頭髮越短，他們的芳華美女必須是個禿頂，最好還能用刮鬍刀剃幾遍頭皮纔算美！

紅布披風傳聞是為了擯除野獸用的，按照馬賽人的觀點，獅子一類的凶悍植物對紅色很討厭，以是會儘量闊彆這類色彩，如許一來，馬賽人的牛群、羊群就會安然一些。

而在這三樣東西裡最首要的就是那根小木棍，它是在馬賽人成年時由族中首級或者長老施法祝賀過的一根神棍！每個馬賽人都把它視為平生中必不成少的隨身物品，隻要在身後纔會放棄。