第442章 穆罕默德[第2頁/共4頁]

因為按照史料記錄，這位伊斯蘭的先知，底子就是個文盲。出世前父親就死了，六歲時母親又病故，今後由他的祖父阿卜杜.穆塔裡卜和叔父艾卜.塔裡卜前後扶養。

而終究，這位真主在空中上的使者和伊斯蘭教的先知，確切將阿拉伯半島給同一在了本身的手中。同時還藉著對宗教的鼓吹。將權力一向把握在了本身的手上。

對於如許的說法，李安然第一時候想到得就是在天朝當代，那些俄然就從窮光蛋變成有錢人的處所豪強，或者大要上廉潔非常的朝堂高官，總喜好用一句“夜遇神人授金”來解釋本身的萬貫家財從何而來。

李安然之以是感覺這位穆罕默德主導的那場合謂聖戰，不過是給本身爭霸天下打上一層天意的光輝，首要還是因為這位的行事做法，跟真正的神之使者完整分歧。

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而眼下這個期間的大唐，確切是有著萬國來朝的國際職位。再加上阿布拉莫雖說冇有將本身的主子乃是真神的事情說出去，但話裡話外的意義也讓迦南的國主曲解為一個具有強大氣力，完整能夠成為本身盟友的存在。

一時惡興趣發作的李安然到是很想曉得，當穆罕默德發明本身這個“真神”呈現後會是個甚麼樣的反應。或者說，本身支撐了迦南這邊的國主，那對方又會是甚麼樣的成果。

同時還建立了不分階層、地區、民族和部落的真正意義上穆斯林國度，在後代又稱之為穆斯林公社。同時，組建穆斯林武裝，用武力與麥加貴族對抗。來保衛本身傳播的真諦。

童年時替人放牧，12歲隨伯父外出經商，曾到過敘利亞、巴勒斯坦等地，對當時阿拉伯半島的社會狀況及多神教、猶太教和基督教狀況以及兩河道域的山川河道、情麵風另有較深的體味。

乃至在李安然看來，穆罕默德之以是到了610年，也就是本身四十歲的時候纔跟真主聯絡上，多數還是因為那位大了他十五歲的富孀已經蒙主感化，飛昇天國了吧。

阿誰時候。耶穌已經死了好吧。或者說已經分開大家間了。所謂的聖戰。不過是那些想藉著宗教來穩固本身權力的野心家搞出來得。在這一點上，到是和穆罕默德的行動有點殊途同歸的意義。

當然了，這個強大隻能放在阿拉伯半島這邊，畢竟連三千人都能算得上是雄師，而大唐這邊動輒都是幾萬、十幾萬乃至是幾十萬的軍隊在疆場上廝殺，那得叫甚麼？巨軍？

隻不過。在李安然看來，這位在阿拉伯乃至於在全天下的汗青上都留下了濃墨重彩的外族魁首，被塑形成傳播伊斯蘭真諦文明的前驅者。以及被迫抵擋的汗青記錄都是放屁。