獄警日記（連載）（157）[第1頁/共4頁]

我們聽賢人說過，精力和物質是一性的。精力就是物質。以是老子說，五味令人丁爽。很多人不曉得是如何回事情。實在，人的舌頭大要從小是光滑的，冇有舌苔。舌苔就是味蕾受五味特彆是鹽和酸的耐久灌溉後，象野草的種子芽一樣長出了長長的味蕾條。這時人在吃上的要乞降巴望會非常大。如果耐久斷絕五味，舌頭上的味蕾雜草會逐步滅亡，味蕾會重新變小，舌頭大要會重新變光滑。這時人對美食的要求很淡，也不尋求。吃潔淨吃飽就覺的很舒暢了。一樣的事理，**表示在身材上是小便頭上一圈神經細胞，也是跟著人去刺激它們，會長長，變粗。這時人的**會非常大，無休無止，完整失控，反過來人體被它們節製了，身材老是不舒暢。人被蟲子節製著，這就是“蠢”字的本來含義。相反，如果耐久斷欲，淨化心靈和思惟，那一圈神經細胞會萎縮和滅亡，答覆純真的狀況，人的心靈也會重新變的純潔馴良良，人也就逐步閃現出賦性的明白的聰明，曉得人體本渾濁，是靠香水和水在保持著長久的潔淨。再也不會拿非常貴重的精血去擯除蛇和蟲子，更不會主動去尋求癢的刺激和感受。身材也會老是安好和安閒。

朋友，你該如何挑選呢？

真的是如許。為甚麼孔子說，君子開闊蕩，小人常慼慼。一小我通過修心修德後，達到至善的美滿境地，他的心該是多麼的暖和緩誇姣。會比太陽還要光焰萬倍。在**中永久要的，而永久得不到的，明天終究能好夢成真。

**心重的人因為已經丟失，從而不曉得，也不信賴，從而更不會有高人等閒奉告他歸去的通衢大道、法。那麼他就受**的鬼或蛇或獸的利誘，在**和**的密切和擁抱中尋求兩顆心靈的融會，尋求心心相印的暖和。他現，每一次和彆人**的密切打仗時，內心真的覺的和彆人的心合在一起，內心真的覺的暖和緩誇姣。但是他也現，那種誇姣的感情狀況隻能在**打仗時纔有。等**一分開時，心又是處於冰冷當中，和彆人的心又非常的悠遠和陌生。這使他非常憂?，為獲得一顆至心要支出很多，絞儘腦汁，耗經心血，乃至做人的莊嚴和資格，而很多人的至心用**的打仗的體例底子得不到。因為很多人的**他底子冇體例打仗和獲得，人家也不會給他。而那些給他**的人，並不必然就把心給了他，乃相稱鍵死他，到最後背棄他，闊彆他。而他獲得了一顆至心後，頓時他就不珍惜，又忙著去尋求另一小我的心，喜新厭舊，冇完冇了。這些都是底子冇法完成和處理的困難。也就隻能使他本身永久處於痛苦和煩惱當中，另有永久恥辱的折磨當中。

有的人說，我也不是很尋求**的刺激和感受，我更多的是在**中找到心靈的安撫和感情的滿足。我們就說說，人在**中尋求心靈和感情的題目。這也是**為甚麼利誘人的最大的啟事。