獄警日記（連載）（157）[第2頁/共4頁]

**心重的人因為宿世和當代沉迷**而丟棄了最誇姣的家庭和王國，等轉頭想再具有的時候，卻現非常悠遠。但心中的巴望是如此的熱切。他最巴望的是能夠和親人，和朋友，和四周的人的心能融會在一起，能密切無間，能至心真情永穩定。彆人能愛他，恭敬他，喜好他，離不開他。實在這底子不是淺顯的人能達到的狀況，是神佛和聖賢的狀況。因為隻要神、佛和聖賢達不通過**的打仗而心心相印，達到心的融會。他們的心能包涵統統人，人們的心也和他們的心融會在一起的。人們巴望本身的心能和神佛聖賢的心在一起，巴望和神佛和聖賢呆在一起。人們敬慕戀慕和敬佩他們。這是天下上的人最巴望而最不成獲得的最誇姣的感情狀況和完美天下。很多人是神佛來做人，又做過聖賢，然後出錯，但之前那種悠遠的影象閃現出來後，是如此逼真激烈。他們對至心真情和純潔的感情的追乞降巴望，連本身都不曉得為甚麼。實在很多時候就是這個啟事形成的。或許他真的並不看重**，或許他尋求的真的是心靈的感情天下。

到了訪問日，男贓官的情婦二奶小密……都來探監。

**心重的人，絕大多數的家庭都不幸運。父親不慈愛，兒子不孝敬；兄弟不敦睦，丈夫不賢達暖和，老婆不賢淑和順，朋友不至心，高低不一心，鄰居反麵睦。為甚麼？因為**心重的人在宿世或此生為了尋求**，丟棄了本身最誇姣的那統統，是本身明顯白白做出的挑選。比及現在再想獲得時，那最誇姣的統統就成了遙不成及的夢，成了他此生和現在最巴望獲得並苦苦尋求的目標。

**到底是甚麼東西？千萬年來為甚麼能利誘和纏繞住絕大多數人，不管長幼男女、尊卑貴賤？人平生耗經心血和生命、乃至家庭和王國，到底在**中尋求甚麼？

我們聽賢人說過，精力和物質是一性的。精力就是物質。以是老子說，五味令人丁爽。很多人不曉得是如何回事情。實在，人的舌頭大要從小是光滑的，冇有舌苔。舌苔就是味蕾受五味特彆是鹽和酸的耐久灌溉後，象野草的種子芽一樣長出了長長的味蕾條。這時人在吃上的要乞降巴望會非常大。如果耐久斷絕五味，舌頭上的味蕾雜草會逐步滅亡，味蕾會重新變小，舌頭大要會重新變光滑。這時人對美食的要求很淡，也不尋求。吃潔淨吃飽就覺的很舒暢了。一樣的事理，**表示在身材上是小便頭上一圈神經細胞，也是跟著人去刺激它們，會長長，變粗。這時人的**會非常大，無休無止，完整失控，反過來人體被它們節製了，身材老是不舒暢。人被蟲子節製著，這就是“蠢”字的本來含義。相反，如果耐久斷欲，淨化心靈和思惟，那一圈神經細胞會萎縮和滅亡，答覆純真的狀況，人的心靈也會重新變的純潔馴良良，人也就逐步閃現出賦性的明白的聰明，曉得人體本渾濁，是靠香水和水在保持著長久的潔淨。再也不會拿非常貴重的精血去擯除蛇和蟲子，更不會主動去尋求癢的刺激和感受。身材也會老是安好和安閒。