獄警日記（連載）（82）[第2頁/共2頁]

人與性甚麼時候準予連絡？品德君子們不批準恐怕難以辦到，陋劣無知.

人道曾是過街老鼠，無產階層需求的隻是鬥爭性。現在又呼喊人道，因為這個天下存在太多的冷酷。遠前人類男女都不穿衣服，自在交配，卻在不竭的退化。可見性在人類展史上並不是個反動的事物，而分裂人與性卻能令人類展過程走向發展。凡是文學名著都離不開描述人道，而決計避諱人道的作品向來都是短折的，不被世人所看重。人類但願靈與肉的連絡，而不是分裂。存天理，去人慾，喊了上千年，人類還是停止不住想要打仗同性的慾望。

**辦事早就天下眾多了，國人是許做不準說的。偽君子無可厚非，寫性還是不準予的。文學就是人學，寫人不寫性就寫不出活人來，這就是我的感受。文如其人，我的筆下全都是本身的體味，這是冇啥疑問的。構造筆墨會寫字的人就會，但如果有思惟在內裡就分歧了。魯迅的作品必定是源於餬口，並冇有高於餬口，而是原汁原味，乃至於不加批評。但孔乙己，祥林嫂，潤土，豆腐西施等人物呼之慾出，恰是三十年代活生生的國人，他們身上冇有決計加上的光環，作品纔有生命力。

人穿上了衣服就成了君子，脫光了衣服就成了小人。上麵隻剩下單一服從時才氣說性，老要張狂少要穩，這是祖訓。對未成年人是不準談性的，那是淫穢下賤。對青年人是不能談性的，彆讓他們學壞。中年人是忌諱談性的，免得被安上老色鬼的帽子。老年人該當從寬，想下賤，想學壞，想好色也是故意有力了。壯陽告白滿天飛，男男女女們用極其透露的說話鼓吹產品的神效服從，性又成了鼓吹東西的寵兒，因為帶來的是款項。看起來世上的事冇有必然的是非標準，都是按照需求。社會養那麼多的閒人，品德君子，總得找點事做。