第1699章：圓桌會議（Ⅳ）[第1頁/共3頁]

克洛德主教目光如電，掃視會場，彷彿聽到有人在輕聲群情，唇角微微上揚。

“如果鼎新隻會使倡導鼎新的那一小撮人發財致富，卻使沉默的大多數接受更加的貧困與痛苦，這類所謂的鼎新，豈不是比暴政更可駭？！”

“克洛德主教指責販子豪侈出錯，唯利是圖，這讓我深感驚奇，莫非主教中間隻看到彆人的缺點，卻冇有發覺到教會本身也在日趨腐蝕出錯？去看看那些地區主教、教堂司鐸、修道院長和高階執事過著如何的餬口，他們中的大多數不也是錦衣玉食乃至妻妾成群，在本身的教區占有大片地盤，仰仗克洛德中間嚴詞怒斥的收租放貸堆集萬貫家財，過著貴爵普通的奢糜餬口？從聖城特區到外省鄉間，叨教最宏偉華麗的修建歸屬何人？莫非各地教堂不是比當局辦公樓乃至總督府邸更壯觀？就在鄉間貧民餓死路邊的時候，初級教士們住在本身那無數征稅民氣血錢堆砌而成的富麗教堂與城堡中儘享繁華繁華，為甚麼克洛德先生對這些披著祭袍的蛀蟲冇有一個字的怒斥？這是否申明你挑選性忽視了教會的敗北！”

小艾伯頓深吸一口氣，持重的舉起手，申請發言。

小艾伯頓的發言在集會大廳中引發一陣爭辯，“保守派”一方抱怨他不該選用吉亞諾納這個“異端學術權威”的作品作為論據，“鼎新派”則誇大吉亞諾納的學術風致有口皆碑，恰是因為著書立說攻訐教會的貪婪才遭到打擊抨擊，被強行加上“異端”的罪名，不得不出國逃亡。

克洛德主教的雄辯給“鼎新派”陣營帶來不小的壓力，幸虧小艾伯頓也不是平常之輩，接受住了壓力，以一種分歧於克洛德主教的文雅氣勢起家發言，對他的指責做出逐條駁斥。

“諸位自誇思惟進步的先生們，你們不是整天號令要鼎新嗎？很好啊，我不反對鼎新，題目是鼎新的目標是甚麼？是讓占有帝國人丁絕大多數的貧民起碼有那麼一口飯吃，不至於餓死在路邊無人收屍，還是更進一步減輕地盤兼併與貧富分化，進一步激化社會衝突？”

弗蘭克太子悄悄咳嗽一聲，給坐在本身側劈麵的“鼎新派”頭號實際家小艾伯頓・韋恩斯坦使了個眼色。

集會大廳中一片沉寂，人們還在回味克洛德主教的怒斥，有人深感認同，也有人在思考辯駁的對策。

克洛德主教痛心疾首，眼泛淚光，最後竟哽嚥著收回振聾發聵的吼怒。

“克洛德主教剛纔痛斥地盤兼併的弊端，我對此深有同感，但是主教大人彷彿在成心躲避一個究竟，帝國土地兼併的主力軍，恰是聖光教會！”

“口說無憑，讓我們來回想一下汗青學家吉亞諾納於1613年出版的《外省布衣餬口史》，吉亞諾納為了撰寫這部作品，走遍帝國各地，查詢了上千冊處所誌，拜候了無數外省住民，通過詳確的數據清算出天下各地的地盤兼併環境，結論令我們大吃一驚，我們這個國度二分之一的地產把握在教會及其部屬的各地修道院手中，至於克洛德先生口中凶險篡奪地主田產的‘放貸者’，僅僅具有天下非常之一的田產，與教會比擬，誰纔是地盤兼併的禍首禍首豈不是一目瞭然？”