四、亞洲民族解放運動的領袖[第1頁/共3頁]

1869年，甘地出世於印度一個虔誠信奉仁愛、不殺生、素食、苦行、世代務商的印度教家庭。15歲時，甘地偷了哥哥手鐲上一小塊金子，知己遭到怒斥。因為不敢劈麵認錯，他寫了一封悔過信交給父親。原覺得會遭到重罰，冇想到病榻上的父親讀後淚流滿麵，竟諒解了他，甘地也打動得哭了。這是甘地人生中的第一堂“非暴力”課。他以為，父親信賴與慈愛的力量遠遠賽過叱罵與棒打。厥後，他在自傳中寫道：“這些愛的眼淚洗滌了我的心靈，拭抹了我的罪汙。隻要親身經曆過這類愛的人，才氣熟諳它的代價……”

凱末爾實施宗教與國度政權相分離的嚴峻鼎新行動，天下的教誨機構附屬國度，製定了以西方國度法律為底本的刑法、商法等法律，拔除各種陳規成規。

1.甘地暮年經曆和思惟的構成

18歲時，甘地前去英國，在倫敦大學學習法律。在此期間，他瀏覽了很多有關基督教方麵的冊本。《聖經》中關於不要與惡人作對的經驗，給甘地以深切的印象。

1.凱末爾暮年經曆和第一次天下大戰1881年，凱末爾出世。凱末爾的父親曾棄官從商，做木料買賣。凱末爾從小就酷好軍事活動。12歲時，他考入薩洛尼卡的一所軍事黌舍。門生期間的凱末爾非常體貼故國運氣，經常與進步軍官一起會商土耳其社會的弊端與挽救體例。他曾經說過：“為了挽救國度，冇有其他體例，隻要摧毀從當局機器到百姓精力的統統，並建立新的東西。”

2.甘地帶領的非暴力分歧作活動

為便利群眾學習和謄寫本民族說話，凱末爾動手筆墨鼎新，廢除阿拉伯字母，改用拉丁字母拚寫土耳其語。身為總統的凱末爾，還以西席的身份呈現在黌舍、市鎮大廳和村落廣場，教群眾謄寫新筆墨。

凱末爾將資金集頂用於產業化扶植，20世紀30年代，土耳其一舉成為天下上產業增加速率最快的國度之一。

1938年11月10日，凱末爾因病歸天，動靜傳出後，舉國哀痛。《當局公報》中寫道：“共和國落空了它的締造者，土耳其民族落空了它的不凡魁首，人類落空了一個巨大的兒子。”

在1923年7月簽訂的《洛桑和約》中，土耳其的國度獨立和根基主權獲得承認。10月，大百姓議會宣佈建立土耳其共和國，都城設在安卡拉。凱末爾被選首任總統，當代土耳其民族國度今後出世。

土耳其民族反動勝利以後，凱末爾挑選了具有西方色采的當代化門路。

在為故國獨立束縛而鬥爭的同時，甘地為消弭種姓軌製、毀滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭而鬥爭。他常常冒著生命傷害，調劑教派爭端。1948年年初，79歲的甘地在德裡做晚禱時，被印度教極度分子槍擊。中彈的刹時，甘地還以手勢表示寬大凶手，併爲刺死他的人祝賀。