第五十章 與佛有緣、大造化[第2頁/共3頁]

比如說第七排左手起第三個作為的黃澤英，本身就很賞識。因為他氣質出塵，如果穿上道袍的話，那必定是仙風道骨。對於吸引信徒必定是利器。

“固然江華局長的時空辦理局辦理嚴格，但還是有很多異界的宗教人士喬裝打扮成販子或者其彆人士前來我們國度停止佈道。”

“而很多留門生和販子本來在異界就信奉他們的宗教。來了我國以後就成為了天然的布羽士。”

“阿彌陀佛。”

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因為宗教的生長不能隻範圍在一個小圈子裡本身和本身玩。

並且他比來接到動靜，終南山四周有人開端信奉一種名為阿托耶神的宗教。這名字一聽就不是甚麼端莊教派，本身這邊事了了就要去措置這個邪教的題目。

開壇講法、技擊演出，徐滄海各種體例也都用過了。但是吸引信徒的結果不是很好。

“不可，本日這千人中也就是此子有點造化。怕是貧道本日要給他一場大造化了！”

如果是在遊戲《文明：下一回合》的遊戲裡開啟宗教勝利的選項的話，這個國度早就已經一敗塗地了。

懷空法師等三人在大考場（臨時借用的山下一所武校的室內籃球場）臨時搭建的主席台上監考。

終南山本年給出招收名額比五台山更少一點，隻要兩個名額。因為終南山在現在道庭的職位不如五台山在佛教的職位高，能分派到的資本也就更少一點。

順著懷空的目光，懷恩和懷慈兩人都重視到坐在第十排應對測驗的牛犇。

“此子與佛有緣。”

強化本土宗教就是屬於溫和的手腕。要用宗教的手腕打敗宗教！

“現在國度斥地了多條異界通道。目前已經有十二個異界，總計上萬名留門生、販子等異界之人進入我國。”懷空雙手合十低聲說。

麵對其他國度入侵而來的宗教傳播，本土的佛教和玄門被打的節節敗退。也就是多虧中國人大多數是泛信徒。一邊畫十字架一邊念阿彌陀佛，走的時候趁便扶一下本身的道冠。

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不能在宗教信奉這一塊上喪失陣地。

以是本年的天下佛道同一測驗是有不一樣的意義的。

鐘南山上全真觀的觀主徐滄海也在巡查考場。上千人的測驗，光是賣力巡考的監考教員就有幾十人。

想到此，張桐開口說道：“大黑，話不能這麼說，說不定這倆孩子是真的籌算削髮呢。”

“以是國度比來兩年非常正視關於我們本土宗教的生長。這異界宗教如果順從我國法律風俗尚可，如果不尊我國法律風俗，乃至有煽動動亂，野祭嬴祀的邪教。那麼我們這些人就需求脫手禁止。”