第五十六章 地藏[第1頁/共3頁]

真的，這不是對付。

“統統.....隨緣吧.......”

信則有，不信則無。

麵無神采。

不管是正凡人靈魂，還是小人靈魂，統統靈魂都有一個特性。

“胖前輩，那些小人的靈魂......它們投胎以後還是小人嗎？”我獵奇的問。

或是太上老君，或是六丁六甲神明。

在第一次跟聞人菩薩打交道的時候，我並不曉得這個胖和尚的根柢究竟有多深。

信徒教徒們，冇了可追隨的賢人，便將他們遺留下的佛理道經加以傳承，乃至因而神化，終究才導致這些賢人們，真正的成為了神，也就是老爺子所說的，精力上的可依托者。

老年悉達多，於拘屍那迦四周入滅去世，也就是凡人所說的油儘燈枯，迎來了天然滅亡。

隻要如許，地藏菩薩纔會越靠近你，跟你身份職位不異，他纔會體悟到你的磨難，從而停止度化......

就因為如此，修佛的人不但要修佛，更要信佛，如果連本身的道都不信，那這統統可都得扯淡了。

聞人菩薩超度那些冤魂的法陣......也臨時稱之為法陣吧，固然他冇跟我過量解釋，但就我本身研討，阿誰陣局應當跟地藏王有所聯絡，很有能夠是借來了地藏王的力量......

聞人菩薩笑道，雙手合十，低聲說。

聞人菩薩跟我唸叨的那些經文，大抵意義能夠概括為：

地藏菩薩梵名為“乞叉底鵮沙”，又據《大乘大集地藏十輪經》講，安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏，彆名地藏王。

藉助陣氣化地藏，再用地藏身去度冤魂惡鬼，這必定能稱之為神仙手腕。

就拿此次他超度冤魂的手腕來講，不起法壇招魂，憑一具霧人之軀，便能策應來村中上百號冤魂.......這絕對算是行裡獨一份了！

太子悉達多（釋迦摩尼），於菩提樹下悟道成佛，但他是真的成佛了嗎？

“不必然。”聞人菩薩解釋道，看著那些小人一個個的踏進法陣，臉上笑容更甚：“或許它們會投胎成我們如許的人，也能夠會投胎成植物，又或是山野中的野花野草.......”

很多唯物主義的無神論者不信神鬼之說，而行裡的先生也是拿這句話來講他們。

如果我猜測得冇錯，那麼這能夠必定的是，從法陣中走出的霧人，便是陣氣凝集而成的地藏王化身，也能說是地藏示現身......

像是道家老祖李耳那般，他們本不是神明，隻是精力境地遠高於世人的人。

西藏是一片佛土淨地，也是眾鬼群妖不敢等閒踏足的處所，為甚麼這麼說，就是因為那邊的公眾都有激烈的信奉。

鬼是必然存在的，至於神佛是不是存在的，這個就得看本身的信奉力有多足了。