第五十六章 地藏[第2頁/共3頁]

聞人菩薩超度那些冤魂的法陣......也臨時稱之為法陣吧，固然他冇跟我過量解釋，但就我本身研討，阿誰陣局應當跟地藏王有所聯絡，很有能夠是借來了地藏王的力量......

太子悉達多（釋迦摩尼），於菩提樹下悟道成佛，但他是真的成佛了嗎？

如果我猜測得冇錯，那麼這能夠必定的是，從法陣中走出的霧人，便是陣氣凝集而成的地藏王化身，也能說是地藏示現身......

在死之前，他是一名智者，也是一名精力層麵上的賢人，但就算如此，也走不出世老病死四苦之列。

他誦唸的那些話，實在是佛家經文，出自於《地藏菩薩本願經》。

聞人菩薩的信奉力絕對很足，他使出的阿誰法陣不簡樸，就算是類似的法陣，我也從冇見彆人使過，聽都冇聽過。

“成千上萬的人都信佛，就算世上真的無佛，西藏也會有佛。”老爺子是這麼跟我解釋的：“信則有不信則無，鬼是必然有的，至於神明會不會有......你信了也就有了。”

“精力信奉讓這些大道得以傳承，既能普度世人，又能挽救世人。”老爺子曾這麼說過：“即使老子李耳跟太子悉達多都是凡人之軀，但他們的精力境地，與他們所作出的進獻，確確實在達到了世人所信奉的神境。”

這個題目，我當時底子就想不明白，但過了一段時候，我也漸漸反應過來了，還是從聞人菩薩前麵唸叨的那些話裡悟出來的。

“統統.....隨緣吧.......”

現在需求受度的，是帽兒村裡那上百號冤魂苦鬼，就因為如此，陣氣凝化而成的地藏王身，纔會閃現出近似於惡鬼的模樣。

“有的人是去投胎，有的人是去刻苦。”聞人菩薩笑道：“殺生孽的罪惡但是大得很，在天國中得刻苦無數年，才氣迎來重新投胎轉世的機遇。”

舉個例子。

像是道家老祖李耳那般，他們本不是神明，隻是精力境地遠高於世人的人。

“不必然。”聞人菩薩解釋道，看著那些小人一個個的踏進法陣，臉上笑容更甚：“或許它們會投胎成我們如許的人，也能夠會投胎成植物，又或是山野中的野花野草.......”

這個不必然，起碼我是保持思疑態度的。

地藏王有千百億的兼顧活著，有男有女，有神有鬼，當有人（孽）需求受度的時候，地藏菩薩便會以兼顧度化。

這並不是地藏王菩薩的原話，但確切是他許下的大願。

地藏菩薩梵名為“乞叉底鵮沙”，又據《大乘大集地藏十輪經》講，安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏，彆名地藏王。