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人的心靈天下

這類設法一閃而過，快的幾近曲錦存本身都冇有發覺，但是當他發覺以後，心中便湧起，深沉的驚駭。

為了保持心靈的安寧，保持傑出的自省，必須重視“慎獨”，常常保持自律和覺照。

但是苦澀的東西吃得再多，也不能夠袒護髮急的情感正在伸展這個究竟了。

禪的練習就是要幫忙小我，從這些紛繁的停滯中擺脫出來，看清生命，看清餬口，看清自我的本質。然後，發明深度心靈天下的真我。這個過程不管對於餬口、事情和生命究竟意義的體味，都是無上的代價。

如果一向把她囚禁在他的天下裡，如果能一向獨占她的笑容，折斷她的翅膀，捆住她的手腳，蒙上她的眼睛……那該是一件多麼舒暢的事情啊！

很多研討指出，人之以是故態複萌，功虧一簣，常常不是風俗冇有養成，而是心機有了不安、空虛和焦炙時，最輕易激發，不成不慎。

茉莉考慮彆人，蘇式月餅的苦澀味道很快消逝了，但是鼻腔當中，卻又滿盈起一種有如梅花綻放，陽春白雪般的清冽香氣。

天空中開端飄落濛濛細雨，姑蘇的這個季候，恰是梅雨季候，雨滴灑落如同一張龐大的幕布，將統統的人和物都粉飾此中，車子在冷巷的最深處停下，有一扇小門開著，從內裡透出昏黃而暖和的燈光。

他明顯有手有腳，能夠感受出本身統統的知覺冇有喪失，卻感覺本身並不是本身。

任運（過實現的餬口）現在修持已經到了天然、無礙的境地，本來所用以馴牛的練習，已無用武之地。就彷彿牧者已把牛調服了，開端落拓起來，任憑本身優遊任運，而不會有違失。這時生命展開了它的創意，活潑了起來。締造力和知識是分歧的，締造力是一種任運的認知才氣，它冇有陳規可循。是以，當一小我學習了很多知識以後，超出它，把它放在一邊，締造力才真正闡揚出來。這個階段，代表自性的我開端落拓地坐在樹下，代表自我的牛，則安閒地在河邊任運。心靈餬口有了竄改，活潑的自性和自我垂垂相融起來，心靈天下不再有衝突和牴觸。

信賴賴何一個被攻略者，都不像他這麼歡暢被人家攻略的，想到這裡，曲錦存悄悄地苦笑了一下，口裡的食品，頓時變得寡淡有趣起來。

那女子也未幾說話，悄悄的回到了裡屋，很快的，小菜和醉蝦都端了上來，菜汁清甜，但是菜心卻略帶鹹味，疊加在一起能夠激發人無窮的食慾，醉蝦，充滿了濃烈的酒香，但卻不討人厭，分量固然未幾，但卻足以令人吃得過癮。

人的心靈天下，既是波瀾澎湃，因為七情六慾在推波助瀾，又是騷動不安，因為它不竭攀附和固執。因而，要讓心靈安寧下來，展開安閒、充分和高興的餬口，並不輕易，除非能在各種情境中把事理看清楚。“看清楚”便是開悟。