戒驕戒躁戒妄言，人必自強[第2頁/共2頁]

曾國藩還以為，如果一小我早享盛名，就會停止進取心，今後就會很難超出自我。少年得誌當然值得光榮，但是成名太早，因為根底淺、度量小，就輕易沾沾自喜，視天下事過易，就會掉以輕心，臨以狂傲，成果一不謹慎便能夠會掉人衝突龐大的地步。於應得之時得應得之勢是他的主張。

當代《詩經》中有一句話：“匪言勿言，匪由勿語。”旨在警告人們要有自知之明，不要輕言妄言。當代也有“言多必失”的說法，說得太多就輕易廢話連篇，惹人討厭。曾國藩對此深有感悟，多次向人提到要降服“多言”的弊端，他以為謹言慎行不是處理題目的底子，關頭要自省、自知。言語傷人是不成取的。言語少而精且有效纔是最首要的。

第三忌，忌非議。在背後群情彆人是很鄙陋的行動。對彆人的言行妄加猜想與批評就是對本身教養的攻訐，也是招惹是非的禍端。曾國藩說：“凡事悔怨己之隙，與過後而議人之隙，皆經曆淺耳。”由此可知，隻要思惟不成熟，經曆淺，尚不經人事之人纔會做出非議彆人之事。成熟純熟的人都明白：不當的談吐會激發詭計狡計，導致針鋒相對，稍有不慎，就會掀起軒然大波。

人生活著，誰都有對勁之時得誌之刻，越關頭的時候越要不露聲色。煩躁之情既倒黴於處世也會給本身帶來風險。平心靜氣是一種境地，也是一種氣度和涵養。

曾國藩說過如許一句話：“天下古今之秀士皆以一傲字致敗。”以是戒驕戒傲才氣家興、人興、奇蹟興。曾國藩宦海沉浮幾十年，由一介儒生逐步竄改成深諳處世之道的宦海中人，他的幾次竄改都能稱得上是奔騰，這與他不竭思慮、不竭闡發、總結本身錯誤得失有很大乾係。

第四忌，忌貪慾。貪，是一個無底深淵。有貪慾者，得一而想_一，無休無止。曾國藩說，若想做一個好人，做一個完人，起首不成貪財。人一旦有貪念，就會不知不覺墜入卑汙一流，終有一天會被人看不起。貪由心中生亦可由心滅。