學新知求變，變而生智[第1頁/共2頁]

中國傳統文明對曾國藩的影響很深，這使他對封建政體懷著極強的任務感，但他卻能用新奇的目光對待時勢，不自發得是天時誘本身的視聽，而是腳結壯地地去熟諳，去學習，去儘力。

在我國近代史上，除曾國藩以外另有一些開通的有識之士倡導學習西方先進知識，推行洋務。在鴉片戰役後，魏源提出了“師夷長技以製夷”的標語，這是中國人在思惟認識範疇的一猛進步。有設法纔有行動，這就是竄改的開端。

人處於弱勢必然會被人欺負。國度處於弱勢也是一樣。強者的底子在於學習，強國的底子也是一樣。

人的賦性是與生俱來的，但是能夠由學習來塑造和竄改。

知識是促使社會不竭走向進步的動力，也是一小我各方麵才氣生長的源泉。前人信奉“學而優則仕”，但是，仕進若不能為人謀福為國解憂，學得再多又有甚麼用呢？以是既然學了，就要學有所用，及時地更新本身的思惟與看法，加快本身日趨掉隊的法度，這一信條纔是救國之道。

固步自封，鄙夷本國，自發得是，這是晚清士大夫們愚笨無知的表示。在近代中國，一些固執的人老是不肯麵對實際，仍舊做著天朝上國的光輝夢。與這些人比擬，曾國藩顯現出不凡的遠見與高見。他深知，中國日趨掉隊，而外夷日趨強大，以是，在勁敵麵前，要保持復甦的腦筋，不成自高高傲，隻要主動主動地向先進的本國人學習，才氣使本身逐步強大起來，才氣夠製止被動捱打的環境產生。

曾國藩把學習新知識放在了一個很首要的位置上，讀書是他餬口中非常首要的事情，他的平生向來冇有間斷過讀書。固然他明白起步太晚了，但隻要不斷下腳步就有變強的機遇。愛國心和身為中國人的自負心不答應他聽任列強的欺侮和打劫。對他來講，讀書不是為了消磨光陰，是為了不竭地汲取新的營養和聰明，以及增加求變的堆集，救國於危難。

在同治元年(1862年)十仲春，曾國藩對當代科學有了開端熟諳，光學、重學，流學、電氣學、磁石學、植物學等。固然冇有充足的時候去研習，但他已經曉得這些就是幫忙西方人變強的知識，他以為隻要先弄懂這些才氣找到救國的底子體例。

曾國藩求知若渴，他不但經心拜讀過上述幾位的著作，並且還對《朔方備乘》、《校那廬抗議》、《多少本來》等書有過專門的評價，不但如此，他還讓習是需求精確的態度和體例的，更需求明白學習意義，為一己私利，權勢名利還是民族答覆，國度運氣而讀書？俗話說：“天下興亡，匹夫有責”。身為知識分子更應當具有這類任務感和認識。

他以為要強國就要先自救，你要變強也是一樣的事理。以是他先從本身開端做起，由朱理學到法家再到農戶，現在又是當代科學，多次求變隻為救國救己。