學新知求變，變而生智[第2頁/共2頁]

在我國近代史上，除曾國藩以外另有一些開通的有識之士倡導學習西方先進知識，推行洋務。在鴉片戰役後，魏源提出了“師夷長技以製夷”的標語，這是中國人在思惟認識範疇的一猛進步。有設法纔有行動，這就是竄改的開端。

人處於弱勢必然會被人欺負。國度處於弱勢也是一樣。強者的底子在於學習，強國的底子也是一樣。

曾國藩以為，人的賦性是與生俱來的，是以，通過其他體例很難竄改人的賦性，但是學習能夠竄改一小我的賦性。通過學習便能夠竄改統統。是以，曾國藩起首提出了以學習求變的體例。

曾國藩地點的滿清王朝已經走向式微，內憂內亂使曾經雄踞東方的大清朝千瘡百孔，他就在這個時候登上汗青的舞台。越是在危難的時候，越能夠顯現出一小我的膽略與見地，在治學方麵，曾國藩更顯現出超前的聰明與遠見。

他以為要強國就要先自救，你要變強也是一樣的事理。以是他先從本身開端做起，由朱理學到法家再到農戶，現在又是當代科學，多次求變隻為救國救己。

知識是促使社會不竭走向進步的動力，也是一小我各方麵才氣生長的源泉。前人信奉“學而優則仕”，但是，仕進若不能為人謀福為國解憂，學得再多又有甚麼用呢？以是既然學了，就要學有所用，及時地更新本身的思惟與看法，加快本身日趨掉隊的法度，這一信條纔是救國之道。

推而廣之，現在的每一個想要擺脫窘境“鹹魚翻身”的人，都應從中接收經曆經驗，以史為鑒，以學為伴，不竭晉升本身的氣力，終究能在社會大水中力圖上遊。

曾國藩之以是有如此先進的思惟與遠見，主如果因為他對學習的高度正視以及對知識的熱忱渴求。他的府中堆積了一多量當時最早進的知識分子，比方精擅邊疆史地學的張穆、何秋濤，另有近代史上最聞名的科學家徐壽、華衡芳，以及中國第一名留美門生容閎。