第66章：孟子（三）[第2頁/共4頁]

而滕國方纔繼任的君主滕耆，則戰死於外城城牆之上，由其弟滕昊擔當了君主之位。

就比如「以力假仁者霸，以德行仁者王」，這跟莊子曾經教誨過蒙仲的，「用抵賴隻能令人丁服、用事理來辯才氣令民氣服」的事理一樣，都是金玉良言。

值得一提的是，在這段時候裡，孟子亦結識了滕元公滕弘——當時的滕弘還是世子。

就像他的義兄惠盎，這位但是兼顧了道、名、法、墨、儒等各家學術。

是以，宋滕兩國開戰，在孟子看來就彷彿他的兩名弟子自相殘殺，這如何不讓他感到痛心？

不過沉著下來細心想想，萬章、公孫醜等人倒也偏向於這位小兄弟能成為他們的小師弟，畢竟此子的才氣的確不成小覷。

“鄙人受教。”惠盎恭敬地說道。

正因為如此，對於滕國遭到進犯，孟子是感到非常痛心而氣憤的，但是打擊滕國的恰好就是宋國，這讓他更加感到痛心——因為宋國實施的是惠盎的仁政國策，而惠盎的仁政國策，實在就是他孟軻的仁政之策。

但是惠盎卻眨眨眼睛說道：“阿仲，父老賜，不成辭。”

『這是要收此子為弟子麼？』

但終究，蒙仲還是直言回絕了，他笑稱道：“莊師會用他那根柺棍打死我的。”

他對惠盎說道：“當年老夫見魏國現現在的君主魏嗣時，就曾對他說過，當今天下國君，冇有一個不癖好殺人的，倘如有一名君主不癖好殺人，普天之下的百姓都會瞻仰於他，歸附於他，就比如水往低處流，誰能反對呢？宋王欲行王政，然殺孽過量，嗜殺的君主，是必定冇法篡奪天下的。”

正巧這時候，魯國的國君魯平公欲重用孟子，讓當時在魯國仕官的孟子的弟子樂正，聘請孟子前去魯國。

實在他也明白，惠盎固然不是他的弟子，但是在霸道、仁政這一塊，惠盎卻毫不減色他真正的弟子，最關頭的還是在於宋王偃，那位君主還是冇法真正體味「以力假仁者霸，以德行仁者王」的事理。

待比及二次遊說齊國失利後，孟子返回鄒國。

這份等候，當然不是指宋王偃俄然轉意轉意，而是指宋國的太子「戴武」，或者稱「王子武」。

“尊師重道，好好。”

十月初，惠盎帶著蒙仲，以及孟子賜賚蒙仲的那一車竹簡，返回了滕國境內，回到了宋軍的營寨。

但很可惜，宋君戴偃是一名崇尚武力的君主，乃至於孟子此次拜訪宋國，終究仍以失利告終。

因為當時的宋國，在孟子看來是非常稚嫩的，不像齊國那般已經有了完美的治國理念，說不定他能壓服宋王偃——當時應當稱作宋君偃——實施他所主張的仁政。