第108章 我站在世界軸心[第3頁/共3頁]

世人有的轟笑，有的沉默，乘此機遇，明月讓一旁的盧生取出一塊剛製出不久的冰，高高舉起，還放在漆盒裡傳示前排世人，讓世人嘖嘖稱奇之餘，也信賴長安君公然是能六月之製冰的。

想要對汗青施加影響力的話，冇有甚麼比這更便利的體例了。

德國人卡爾·雅斯貝爾斯在《汗青的發源與目標》一書中，把公元前500年前後同時呈現在中國、希臘和印度三處，人類文明的衝破征象稱之為“軸心期間”。

“天寒地凍，水凝為冰，前人亦視之為神妙天意，現在，我卻已參透了此中事理，真是非常簡樸。”

“泰初之初，人吮露精，食草木實，山居則食鳥獸，衣其羽皮，近水則食魚鱉蚌蛤，未有火化，腥臊多，害腸胃。”

“實在站到風暴中間，也不是甚麼好事……”他暗想道。

“我很光榮生於中原，在學宮，不會因為所說之言分歧前人傳說，就被勒令堵上嘴，乃至被反對者燒死。”

明月也曾心生退意，因為跟申明卓著的鄒衍反目實在冇好處，更彆說被儒墨夾攻真是糟糕至極的體驗。

“當時的前人，視火為神妙，隻是檢拾著因為天雷激發大火燒死在林間的禽獸食用，覺得天意。”

“長安君此言何意？”那些不熟諳長安君的人則在交頭接耳，有人感覺這是在諷刺甚麼，有人看向了旁聽的滕更，滕更麵無神采，內心卻在暗恨二鄒大愚若智，竟聽任此子來學宮大放厥詞。

因而明月一拱手，向台下上千人慎重施禮，而後接過了一個鐵皮箍成的擴音喇叭，開端了他本日的收場白：“我很光榮生於中原……”

此言一出，學宮千人嘩然。

稷下辯壇上，長安君以如許一句莫名其妙的收場白，開端了他的報告。

希臘、印度和中國，固然比起更早的埃及、兩河而言，都是後起的文明，卻以分歧的體例經曆了一場自我覺醒，群賢輩出，對構成人類處境之宇宙的本質，產生了一種理性的熟諳。

他已經看準了長安君的軟肋，那就是不管他將事理說得天花亂墜，但有一件事是絕對做不到的，那就是他冇體例真的在現場降一場雨！

公孫龍則深知這題目刁鑽，跟那次在平原君府，長安君反問的“公孫龍非人耶？”如出一轍。

最厥後到齊國，步入稷放學宮，明月的目標很純粹，那就是借公孫龍的名義，提出一些看法，發明些許東西，對學宮施加本身的影響力，其目標隻是為了博名。