第75章 胡服騎射[第1頁/共3頁]

匡梁也坐到了長安君的劈麵，看了一眼站在太子背後的老儒滕更，滕更朝他點了點頭，他才放心腸說道：“那便要請長安君教教我，為何崇高的中原貴胄，要穿禽獸蠻夷之衣，莫非另有何必衷不成？”

還是明月攔住了他們，讓世人稍安勿躁，這匡梁是個果斷的反趙派，在公家場合三番五次挑釁，也不是一次兩次了，如果冒然起了牴觸，反而讓他得逞。

這老儒說得義憤填膺，隻差給趙國人安上一個“中原叛徒，斯文敗類”的大帽子了。

……

匡梁指了指本身身上傳統的廣大袍服，又指著趙人身上的胡服，輕視地說道：“我傳聞過一句話，蠻夷豺狼，不成厭也；諸夏密切，不成棄也。現在長安君等棄諸夏之服而衣蠻夷之裳，這不是著禽獸服，效禽獸行，是甚麼？”

“本來人是靠著向禽獸學習，才成了萬物之尊的……”

他搬出了先師孟子這尊大神，來壓迫敵手：“詩言，‘蠻夷是膺，荊舒是懲。’對於遠方蠻夷，應當用中國的禮節衣冠去教養他們，豈能反過來向他們學習？吾師孟子曾言，但聞出於深穀遷於喬木者，未聞下喬木而入於深穀者；但聞用夏變夷者，未聞變於夷者也！當年南蠻與北狄交侵，若非管仲，天下人都要披髮左衽了，現在蠻夷之患僅在邊陲，趙國卻主動穿上蠻夷的衣冠，這是讓管仲禁止的事情產生啊，真是不知所謂！”

長安君部下世人將此視為欺侮，頓時大怒，趙括握緊了弓，手摸到了箭羽上，魯勾踐更是橫眉，幾欲拔劍出鞘……

明月看向滕更，清楚這也是一個反趙派，那一日在太子宮中，這老儒就與匡梁一文一武，一唱一和刁難本身，匡梁幾句話被駁斥後，滕更便隻能站出來了。

因而他便道：“通俗的大事理，想來匡將軍也聽不懂，我還是說一些先生能懂的吧。”

“故而我祖趙武靈王開天下之先，勇於竄改，師胡長技以製胡，十年以內，以輕騎破中山，定三胡。因而武靈王以後，平常穿華服夏章，戰時著胡服騎射，就成了趙國的傳統。”

老儒滕更暗罵一聲豎子不成與之謀後，笑著站了出來，說道：“長安君公然唇齒鋒利，能將兩件不相乾說到一起。人學於禽獸之說，看似有理，實在不然。”

明月舉起了本身的一隻手，說道：“尚書中有一句話，‘惟人萬物之靈’。但人生來便比其他植物孱羸，無豺狼之雄，虎倀之利；亦無犀兕之甲，皮革之厚；更無鹿馬之速，迅如飄風。如此強大之輩，本當為豺狼所吞食，現在卻遍及天下，建立城邑，暢旺繁衍，反倒能輕鬆獵殺豺狼，何也？”

明月止住了笑，寂然道：“我祖趙武靈王主持胡服騎射時就說過，此舉必定是愚者所笑，賢者察焉。本覺得三四十年疇昔，天下人該當能瞭解了，孰料還是有先生這般食古不化的大愚若智者！”