第75章 胡服騎射[第2頁/共3頁]

還是幫忙太子建主持打獵的齊國相邦天孫賈見環境不對，出言怒斥道：“匡將軍，慎言！”

明月看向滕更，清楚這也是一個反趙派，那一日在太子宮中，這老儒就與匡梁一文一武，一唱一和刁難本身，匡梁幾句話被駁斥後，滕更便隻能站出來了。

“敢問長安君，汝等趙人，為何要著禽獸之服？”

明月便嘲笑著反問道：“匡將軍此言何意？若不解釋清楚，恐怕是在決計教唆齊趙乾係。”

等四周嘰嘰喳喳群情一番後，他才說出了答案：“因為，人長於學習。上古先民，學習禽獸之長，鑄兵器劍戟為人之虎倀，剝植物甲冑為人以外相，馴牛馬牲口為人之坐騎。故而人雖一身孑然，卻能皆有豺狼、犀兕、鹿馬之長，如此，方能以蘆葦之軀，披荊斬棘，開天辟地，卓然雄踞於萬物之尊！”

“很簡樸。”

“本來人是靠著向禽獸學習，才成了萬物之尊的……”

長安君的辯才比料想中更鋒利，說話淺近，卻極有邏輯，以極簡樸的東西來打比方，使得大家都能聽懂，方纔嗤笑趙人穿戴的人細心想想，才驚覺本身身上穿的，腳下踩的，竟都是人向禽獸學習的成果？神采發紅之餘，也感覺本身的確冇事理鄙夷趙人的胡服騎射了。

這老儒說得義憤填膺，隻差給趙國人安上一個“中原叛徒，斯文敗類”的大帽子了。

“是故，匡將軍說吾等著禽獸之衣，殊不知，他本身身上的兵器、甲冑，乃至另有車前的馬，都是在向禽獸學習呢！這不就是五十步笑百步麼？不過這在我看來，並不是甚麼熱誠的事，而是作為萬物之靈的人，必做之事。”

他又朝他身後的世人看了看，玩味地說道：“不過我也傳聞，趙地有諸多胡人，另有持續幾代趙國君主娶胡女為妻妾，想來感染蠻夷之俗，也不敷為怪。”

“這……”匡梁本是粗人，成心挑釁，卻被長安君妙語所黜，一時候有些無言以對，便再次看向了滕更，向他乞助。

明月舉起了本身的一隻手，說道：“尚書中有一句話，‘惟人萬物之靈’。但人生來便比其他植物孱羸，無豺狼之雄，虎倀之利；亦無犀兕之甲，皮革之厚；更無鹿馬之速，迅如飄風。如此強大之輩，本當為豺狼所吞食，現在卻遍及天下，建立城邑，暢旺繁衍，反倒能輕鬆獵殺豺狼，何也？”

“匡將軍本日又說，蠻夷乃豺狼禽獸，此言不錯，但就算他們真是禽獸，卻有其好處。”

……

因而他便道：“通俗的大事理，想來匡將軍也聽不懂，我還是說一些先生能懂的吧。”

明月重重看了匡梁一眼，一言不發，下頓時前，向主持此次打獵的齊國太子建、天孫賈見禮：“太子，齊相，本日之事，有辱國之嫌，我請就此事，與匡將軍辯上一辯！”